திருவருட்பா -இராமலிங்க அடிகள் (வள்ளலார்) அருளியது
பல்வகைய தனிப்பாடல்கள்
| 1 | குடும்ப கோஷம் |
| 2 | குருட்டாட்டம் |
| 3 | குடும்ப கோரம் |
| 4 | திருமுக அகவல் |
| 5 | திருமுகப் பாசுரங்கள் |
| 6 | திருமுகப் பாடல்கள் |
| 7 | சாற்றுக் கவிகள் |
| 1. குருதரிசனப் படலம் | 11. தூஷணப் படலம் |
| 2. முயற்சிப் படலம் | 12. உலகியற் படலம் |
| 3. தந்தையாதியர் வரு படலம் | 13. பெண்சமுகப் படலம் |
| 4. விடைகொடுத்த படலம் | 14. ஆண்சமுகப் படலம் |
| 5. தந்தையாதியர் புலம்புறு படலம் | 15. துறவுப் படலம் |
| 6. நகர்காண் படலம் | 16. சாதுசங்கப் படலம் |
| 7. விண்ணப்பப் படலம் | 17. நிராசைப் படலம் |
| 8. குடும்பகோஷப் படலம் | 18. மகிழ்ச்சிப் படலம் |
| 9. தேசசஞ்சாரப் படலம் | 19. உபதேசப் படலம் |
| 10. துயருறு படலம் |
| காப்பு | ||
| 1 |
பூவுலகும் பொன்னுலகும் புகழ்தவத்தில் தேவுலகென் றமர்ந்தருளும் சிவகளிற்றை மூவுலகும் துதிஆறு முகத்தமுதை நாவுலகு நயப்பெய்த வழுத்திஎம 1 | | 2 |
ஆனைமுகத் தனைஆறு முகத்தனைஐம் சேனைமுகத் தலைவனைச்சண் டேசுரனைக் சோனைமுகத் தருள்திருத்தாண் டகம்புனைந்த வானைமுகத் தவர்வழுத்தும் வாதவூர் 2
|
3 |
தெறுங்கைஆ னனம்உரித்த சிவனேஇக் | பெறுங்கையாம் வகைஒன்றும் தெரியாமே குறுங்கையால் மலைஅணைத்துக் கொளநினைத்தோன் வெறுங்கையால் முழம்போடும் வேலையிலா 3
|
4 |
சீர்பாட்டில் சிறந்தசிவ குருவேஇக் | ஓர்பாட்டிற் கொருகோடிப் பசும்பொன்வரும் பார்பாட்டில் சிறுதெய்வப் பேர்களைமுன் நேர்பாட்டில் பிழைகுறியேல் அருட்செவிக்கேற் 4 | (412). நிலைமையன்றோ - பொ. சு; பி. இரா., ச. மு. க. |
| அவையடக்கம் | கலிநிலைத்துறை
5 |
மாநில மீதிந் நூன்முறை செய்தது மனைமேவும் | நான்எனில் நானே நாணமி லேனை நகுகின்றேன் ஈனமில் புலவீர் என்னுள் அமர்ந்தருள் இறைஎம்மான் தான்எனில் அடியேன் அவைசொல் அடக்கஞ் சதுரன்றே. 1
| |
கலிவிருத்தம்
| காப்பு | ||
| 6 |
நீர்வளம் நிலவளம் நிறைந்த பொற்பது கார்வளர் பொழில்புடை கவின்ற காட்சிய தேர்வளர் நலனெலாம் என்றும் உள்ளது சீர்வளர் தலங்களுள் திலகம் என்பது. | 1 | 7 |
திருவளர் புயத்தனும் திசைமு கத்தனும் தருவளர் மகத்தனும் சார்ந்து நாடொறும் மருவளர் மலர்கொடு வழிபட் டெண்ணிய உருவளர் சிறப்பெலாம் உற்ற மாண்பது. | 2 | 8 |
அற்றமில் சண்பைய ராதி மூவரும் சொற்றமிழ்ப் பதிகங்கள் தோறும் சேர்வது நற்றவர் புகழ்வது நாயினே னுக்கும் கற்றவர் உறவினைக் காட்டி நின்றது. | 3 | 9 |
தவநெறி தழைத்துமெய்ச் சாந்தம் பூத்துவன் பவநெறி காய்த்தருட் பழம்ப ழுத்திடும் நவநெறி தரும்பர நவிற்றும் சைவமாம் சிவநெறி தரும்தருச் சிறந்த சீரது. | 4 | 10 |
சோலையும் தடங்களும் துரிசி லாஅறச் சாலையும் மடங்களும் சத்தி ரங்களும் பாலையும் பழத்தையும் பருகல் ஒத்தசொன் மாலையும் தொடுப்பவர் வாழ்வும் உள்ளது. | 5 | 11 |
அந்தணர் அறுதொழில் ஆற்றும் சால்பது மந்தண மறைமுடி வழுத்தும் மாண்பது சுந்தர நீற்றணி துலங்கும் அன்பர்கள் வந்துவந் தனைசெய்து வசிக்கும் பேறது. | 6 | 12 |
பூவெலாம் புதுமணம் பொலியும் ஒண்தளிர்க் காவெலாம் சிவமணம் கமழு கின்றது தேவெலாம் செறிவது சிவம்க னிந்தமெய்ந் நாவெலாம் புகழ்வது நன்மை சான்றது. | 7 | 13 |
சாலியும் போலிய தழைகொள் கன்னலின் வேலியு முக்கனி விளைவும் தாழைகள் கோலிய பொங்கரும் குறைவி லாதது பாலியின் வடகரைப் படியின் மேலது. | 8 | 14 |
எண்டிசை புகழநின் றிலங்கு கின்றது அண்டர்கள் முடிவினும் அழிவி லாதது தொண்டமண் டலவடற் றூய கீழ்த்திசை கண்டல்சூழ் கடற்கரை காண உள்ளது. | 9 | 15 |
திருமகள் கலைமகள் சிறந்த ஞானமாம் குருமகள் மூவரும் கூடி வாழ்வது தெருமரல் அகற்றும்எம் சிவபி ரான்மலை ஒருமகள் உடனுறை ஒற்றி மாண்பதி. | 10 | 16 |
அப்பெரும் பதியிடை அயன்முன் னாகிய முப்பெருந் தலைவரும் முடிவ ணங்கிட ஒப்பருஞ் சிவபிரான் உருவு கொண்டருள் செப்பருங் கோயிலைச் சேர்ந்த சூழலில். | 11 | 17 |
கிள்ளைகள் ஆகமம் கிளக்கக் கேட்டதற் குள்ளுணர் பூவைகள் உரைவி ரித்திடத் தெள்ளிய மயிலினம் தேர்ந்துள் ஆனந்தம் கொள்ளைகொண் டயல்நடம் குயிற்ற உள்ளது. | 12 | 18 |
சைவயா கங்களும் சாற்று மற்றைய தெய்வயா கங்களும் செய்ய ஓங்கிய மைவிடாப் புகையொடு மழையும் கூடினும் மெய்விடார் உளமென விளங்கு கின்றது. | 13 | 19 |
கண்டவர் உளமெலாம் கட்டு கின்றது தண்டமிழ்க் கவிதைபோல் சாந்தம் மிக்கது விண்டயன் பதமுதல் விரும்பத் தக்கது எண்டரும் தவம்அர சிருக்கும் சீரது. | 14 | 20 | வந்தியார் அமுதையும் வாங்கி உண்டருள் அந்தியார் வண்ணர்தம் அருளில் நின்றது நந்திஆச் சிரமமாம் நாமம் பெற்றது நிந்தியா நெறியதோர் நிலையுண் டாயிடை. | 15 | 21 | வேதமும் ஆகம விரிவும் மற்றைநூற் போதமும் மன்னுறப் போதிப் போர்களும் வாதமும் விதண்டமும் மருவுறா(413) வகைப் பேதமும் அபேதமும் பேசு வோர்களும். | 16 |
| (413). மருளுறா - பொ. சு., பி. இரா., ச. மு. க. | 22 | பவமெலாம் தவிர்த்தருட் பதம்அ ளிப்பது தவமலா திலைஎனச் சார்ந்து ளோர்களும் அவமெலாம் அகன்றபின் அனுப விப்பது சிவமலா திலைஎனச் சேர்ந்து ளோர்களும். | 17 | 23 | ஞான யோகத்தினை நண்ணி னோர்களும் மோனமே பொருள்என முன்னி னோர்களும் வானமே பெறினும்இம் மாய வாழ்க்கையில் ஊனமே இருத்தல்என் றுவட்டி னோர்களும். | 18 | 24 | மறந்திலர் உலகர்இவ் வஞ்ச வாழ்க்கையைத் துறந்திலர் என்எனச் சொல்கின் றோர்களும் இறந்திலர் பிறந்திலர் இன்பம் எய்தினர் வறந்திலர் தவர்என வகுக்கின் றோர்களும். | 19 | 25 | தென்சொலும் வடசொலும் தெரிந்து ளோர்களும் இன்சொலும் வாய்மையும் இசைக்கின் றோர்களும் வன்சொலும் மடமையும் மறமும் வஞ்சமும் புன்சொலும் உடையர்பால் பொருந்து றார்களும். | 20 | 26 | கருநெறித் தமிழ்எலாம் கைய கன்றுமெய்த் திருநெறித் தமிழ்மறை தேர்ந்து ளோர்களும் அருநெறித் தனிஎழுத் தைந்தின் உட்பொருள் குருநெறித் தகவுறக் குறிக்கின் றோர்களும். | 21 | 27 | இரவொடு பகல்இலா திருக்கின் றோர்களும் வரவொடு போக்கிலா வழிநின் றோர்களும் கரவொடு மாயையைக் கடிந்த சீலரும் உரவொடு மெய்ந்நிலை ஓங்கு வோர்களும். | 22 | 28 | பொறிவழி மனம்செலாப் புனித சித்தரும் அறிவழி அவ்வழி அகன்று ளோர்களும் செறிவழி யாவகைச் சிறந்த முத்தரும் குறிவழி திறம்புறாக் கொள்கை யோர்களும். | 23 | 29 | மால்வகை முழுவதும் நீக்கி மன்னருள் நூல்வகை ஞானத்தின் நுவலு கின்றதோர் நால்வகை நிலைகளின் நண்ணு வோர்களும் ஏல்வகை இணையடி ஏத்திச் சூழ்ந்திட. | 24 | 30 | தெள்ளிய அமுதவெண் திங்க ளோநறை துள்ளிய நறுமணம் சூழ்ந்த லர்ந்திடும் ஒள்ளிய கமலமோ என்ன ஓங்கிய வள்ளிய திருமுக மண்ட லத்திலே. | 25 | 31 | கடைவரை நிறைபெறும் கருணை வெள்ளமேல் மடைதிறந் தொழுகிவான் வழிந்து பாரெலாம் தடைபடாத் தண்ணளி ததும்பி ஆனந்தக் கொடைதரும் விழிமலர் குலவி வாழ்ந்திட. | 26 | 32 | சிறைதெறும் சிவசிவ சிவஎன் றன்பொடு மறைமொழி சிறக்கும்வாய் மலரும் விண்ணக நிறையமு தொழுகிவெண் ணிலவ லர்ந்தருள் இறைபெறும் புன்னகை எழிலும் ஓங்கிட. | 27 | 33 | வேதபுத் தகம்திகழ் மென்கை யும்திருப் பாதபங் கயங்களும் பரவு நீற்றொளி போதஉத் தூளனம் பொலிந்த மேனியும் ஓதுகல் மரங்களும் உருகத் தோன்றிட. | 28 | 34 | அருஞ்சிவ ஞானமும் அமல இன்பமும் திருந்தஓர் உருக்கொடு சேர்ந்த தென்னவே தரும்சிவ குருஎனும் தக்க தேசிகன் இருந்தனன் இருந்தவா றிருந்த நாளினே. | 29 |
| அறுசீர்க் கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம் | ||
| 35 |
ஒருநாளில் ஒருமகன்ஓர் பதினாறாண் டகவைநல முடையான் ஒற்றித் திருநாளில் எம்பெருமான் தியாகேசன் திருப்பவனிச் சேவை செய்து மருநாள மலர்த்தடம்சூழ்ந் தெழில்பெறும்அவ் வாச்சிரம வனத்துட் போந்து கருநாளின் கரிசறுக்கும் குருநாதன் இருக்கைஎதிர் கண்டான் மன்னோ. | 30 | 36 |
கண்டவன்அக் குருநாதன் கடைக்கணிக்கப் பெற்றதனால் கடத்தில் சற்றே திண்டகுதே றிடச்சிறிது தெளிநீர்போல் தெளிந்தறிவு சிறிது தோன்றத் தண்டம்எனக் கீழ்விழுந்து வணங்கிஎதிர் நின்றுகரம் தலைமேற் கூப்பிப் பண்டுறும்அன் பொடுவிழிகள் நீர்சொரிய வியந்துதுதி பண்ணு வானால். | 31 | 37 |
கருணைநெடுங் கடல்என்கோ கல்லாலின் அடிஅமர்ந்த கடவுள் என்கோ அருணகிரிக் கருள்புரிந்த ஆறுமுகக் குருஎன்கோ அமுதம் என்கோ மருள்நலிய வரும்பிறவி மருந்தென்கோ அடியேன்கண் மணிஎன் கோமெய்த் தெருள்நிறைந்த சிவகுருவே நின்தனைஈண் | 38 |
என்றானைக் கருணையொடும் சிவகுருஅங் கெதிர்நோக்கி இளையோய் உன்றன் நன்றான சரிதம்எது நவிலுதிஎன் றுரைத்தருள ஞான யோகம் குன்றாத குணக்குன்றே குறையாத குளிர்மதியே குருவே என்றும் பொன்றாத நிலைஅருள்வோய் கேட்டருள்க எனவணங்கிப் புகல்வான் மாதோ. | 33 | 39 |
கற்றவர்சூழ் இத்தலத்துக் கைங்கடிகை எல்லைதனில்(414) கவின்சேர் சென்னை உற்றடியேன் இருக்கும்ஊர் சூத்திரர்தம் குலத்(து)ஆசை உடையான் என்னைப் பெற்றவன்பேர் வினைச்சிஎனைப் பெற்றவள்பேர் எனக்குமுன்னே பிறந்தார் மற்றும் சுற்றமிக உடையேன்சஞ் சலன்எனும்பேர் என்பெயராச் சொல்வ ராலோ. | 34 |
| (414). ஐங்கடிகை எல்லை - ஐந்து நாழிகை வழி. | 40 |
குடிப்பேறில் தாய்முலைப்பால் ஏழாண்டு மட்டுமிகக் குடித்து நாக்குத் தடிப்பேறிற் றாதலினால் படிப்பேறிற் றிலைஅடியேன் தனக்குக் கல்விப் பிடிப்பேறிச் சிறியேன்முன் பிறந்தவர்தம் பெயர்எழுதப் பெரிதும் கற்று நடிப்பேறி னார்அவர்முன் நொடிப்பேற நின்றேன் இந்நாயி னேனே. | 35 | 41 |
தந்தைஉணர்ந் திவன்மிகநாத் தடிப்பேறி னான்உடம்பும் தடித்தான் மற்றைப் புந்தியிலும் காரிருப்புப் பொருப்புலக்கைக் கொழுந்தானான் போதஞ் சாரா மந்தன்எனப் பயின்றகலைச் சாலையினின் றகற்றிஅவ்வை வாக்கு(415) நாடிப் பந்தமனைப் பண்டமெலாம் கடைஉழன்று சுமந்துவரப் பணித்தான் எந்தாய். | 36 |
| (415). அவ்வை வாக்கு- பீரம்பேணி பாரம் தாங்கும்- கொன்றைவேந்தன். | 42 |
அண்ணுறும்என் தந்தைதாய்க் கடியனேன் கடைப்பிள்ளை யான தொன்றோ கண்ணுறுநற் கல்வியினும் கடைப்பிள்ளை ஆனேன்பின் கருதும் வாழ்க்கை நண்ணுறுபல் பண்டமெலாம் கொள்வதினும் கடைப்பிள்ளை நானே ஆனேன் உண்ணுறும்இவ் வுடலோம்பி ஒதியேபோல் மிகவளர்ந்தேன் உணர்வி லேனே. | 37 | 43 |
பெருஞ்செல்வப் பெருக்கத்தில் பிறந்தேன்நான் டிருஞ்செல்வத் திந்நாள்மட் டயல்வேறு அருஞ்செல்வம் எனும்கல்வி அறிவில்லாக் வருஞ்செல்வத் தாசையுளேன் பேடிமணம் 38
|
44 |
இன்னவகை உழல்கின்றேன் இத்தலத்தில் | கென்னனைய சிறுவர்களோ டெய்தினேன் பின்னர்என துடனுற்றோர் பிரிந்தனர்நா தன்னனைய தவப்பயனால் தேவேநின் 39
|
45 |
ஈதெனது சரிதம்ஒரு தெய்விகத்தால் | பேதமற முளைத்ததுபோல் தேவேநின் மூதறிவு சிறிதென்னுள் முளைத்ததது காதலுறு சிறியேனைக் காத்தருள 40
|
46 |
அன்னவன்சொல் மொழிகேட்டுச் சிவகுருஅங் | புன்னகைகொண் டுன்னகத்தில் புரிந்ததுநன் மன்னகருக் கேகிஅவண் தந்தைதாய்க் தொன்னகருக் கெய்துதிஎன் றுரைத்தருளச் 41
|
47 |
வேர்ப்புலகின் புவப்புறும்என் தந்தைதாய் | ஆர்ப்புலவாச் சென்னைநகர் அடைந்தேனேல் போர்ப்புலியைப் பார்த்துவரப் போனகதை சேர்ப்புடைய குருமணியே என்செய்கேன் 42
|
48 |
கண்பார்என் றயர்ந்துபணிந் தழுதிருகண் | நண்பார்மெய்க் குருநாதன் நோக்கிஇவண் பண்பார்இங் குறுமவர்தாம் பிச்சைச்சோ உண்பார்மற் றவ்வகைநீ உண்ணுதியோ 43
|
49 |
உச்சியிலே பிச்சைஎடுத் துண்பதுவோ | கச்சியிலே பிச்சைகொண்டு காசியிலே கொச்சியிலே செபமுடித்துக் கொங்கணத்தி மெச்சிஉளே மிகமகிழ்ந்து செய்வேன்என் 44
|
50 |
புல்லமுதே நல்லமுது புரைக்குடிலே | கல்லணையே மெல்லணைநாள் கழிந்தபழங் அல்லலுறேன் அரசேநின் சொல்லமுதுண் ஒல்லுமனோ திடஅணைகொண் டருட்போர்வை 45
|
51 |
சைவநீ றணிவிளங்கி நகைதுளும்பி | தெய்வநீ டருட்கருணை நிறைந்துவழிந் பொய்கைவாய் மலர்ந்தசெழும் போதனைய செய்கையேன் உலகுறுபுன் சுகம்பொசித்தல் 46
|
52 |
எவ்வகைநின் திருவுளப்பாங் கிருப்பதெளி | அவ்வகைநின் றிடச்சிறிதும் அஞ்சேன்என் இவ்வகையில் பலபகர்ந்து விழுந்திறைஞ்சி செவ்வகையில் குருநாதன் திருவடிக்கீழ் 47
|
53 |
தெருளுறும்அவ் வாச்சிரமத் திருந்துதுற | அருளுறுமெய்ச் சிவகுருவின் அடிவணங்கிச் மருளுறுவன் கடல்கடத்தி வாழ்வித்த இருளுறும்ஓர்(416) சிறுவனையும் காத்தருள 48 | (416). இருளுறும் ஒண் - பொ. சு., பி. இரா., ச. மு. க. |
54 |
மற்றவனை எழுகஎனக் கருணைபுரிந் | புற்றவரம் அரைக்கசைத்த ஒற்றிநகர்ப் நற்றகைஅன் புடன்தரிசித் தவன்கோயிற் கற்றவர்தம் சொல்வழியிற் கலைபயின்று 49 | (417). பணி இயற்றி - பொ. சு., பி. இரா., ச. மு. க. |
55 |
தனிமலர்வாய் மலர்ந்தருளிப் பின்னர்அவண் | புனிதநெறி யீர்இவனைப் புதியன்எனக் கனிவுறஈண் டிவன்அகத்தில் கல்லாமை இனியகலை விளக்கிடுவீர் என்றான்சஞ் 50
|
56 |
அடியனேன் உய்ந்தனன்நின் அருள்நோக்கம் | நெடியமா தவம்எதுசெய் திருந்தேன்என் முடியினால் பன்முறைதாழ்ந் துடம்பொடுக்கித் படியின்வாய்ப் பொத்திஎதிர் நின்றான்பின் 51
|
57 |
வேதமுதல் கலைஅனைத்தும் விதிப்படிகற் | போதமனச் செறிவுடைய மாணாக்கர் மூதறிவன் தேசிகன்தன் திருவாக்கின் போதுகலை பயின்றுமற்றைப் போதெலாம் 52
|
58 |
என்றஅருட் சிதம்பரமா முனிவர்அவன் | ஒன்றியவெண் ணீறணிந்து தூலஎழுத் சென்றுதொழும் நெறியனைத்தும் விளக்கிஅருட் மன்றஅவன் பருவமறிந் ததற்கியைந்த 53
| |
| அறுசீர்க் கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம் | ||
| 59 | அவ்வண்ணம் சஞ்சலன்தான் புரிந்தியற்றும் செவ்வண்ணம் பழுத்தஒற்றிச் சிவக்கொழுந்தின் இவ்வண்ணம் எனப்பகர்தல் பிறர்க்கரிதே வெவ்வண்ணச் சிறியேன்உள் ளமர்த்திஒரு 1 | | 60 | மேலையிலே படுத்திருந்த வெஞ்சுடரோன் வேலையிலே முயலுறக்கீழ் வேலையிலே காலையிலே எழுந்தேகிக் கங்கையிலே ஓலையிலே பொறித்தநந்தி ஓடையிலே 2
|
61 | வெண்ணிலவு ததும்புதிரு வெண்ணீறைந் | உண்ணிலவு சிவகுருவின் அடித்துணையும் கண்ணிலவு நுதற்கரும்பின் கழற்பதமும் எண்ணிலவு குருபரன்தன் திருமுன்அடைந் 3
|
62 | முன்னறியான் பின்னறியான் முழுமூடன் | நின்னருளை என்னெனயான் நிகழ்த்துறுவேன் நன்னெறியே நடக்கஅருட் போதமெனும் மன்னவனே சிவகுருவாம் வள்ளலே 4
|
63 | அருந்தவரும் உணவின்இயல் எதுவென்றால் | றிருந்ததிசை எதுவென்றால் இதுஎனச்சுட் திருந்தஅருட் கடைநோக்கஞ் செய்தளித்த மருந்தமுதம் அனையஅருட் சிவகுருவே 5
|
64 | ஆங்குவிடை கொண்டுகுரு அருள்நோக்கால் | ஓங்குதிருக் கூட்டத்தைத் தனித்தனிநின் தீங்ககற்றும் சிவகுருவின் திருவுளத்தை வாங்கிஎனக் களித்தஅருண் மாதவரே 6
|
65 | குருவெல்லை கடவாத குணக்குன்றம் | மருவெல்லை நெறிநின்ற மனத்தீரே பொருவெல்லை அகன்றோங்கும் அன்பினொடும் திருவெல்லை தனைமகிழ்வில் கருவெல்லை 7
|
66 | தொழுந்தகைய முனிவரரும் சுரரும்மிகத் | கொழுந்தசையச் சடைஅசையக் கூத்தாடிக் எழுந்தருளும் பெருஞ்செல்வத் திருமாட அழுந்தியசற் பத்தியுடன் மூன்றுமுறை 8
|
67 | உளந்தெளிந்து விளங்குகின்ற உத்தமர்செய் | அளந்ததிருக் கோபுரம்கண் டஞ்சலிசெய் இளங்கதிர்வெண் திங்கள்அணி எம்பெருமான் வளங்கெழுமோர் திருமதிலை ஐந்துமுறை 9
|
68 | உட்புகுந்து திருவாயல் இடைஓங்கும் | கட்புனலில் குளித்திரண்டு கைகுளிரத் ஒட்புடைய நம்பெருமான் மாளிகையை நட்புடைய மனங்கசிய ஐந்தெழுத்துள் 10
|
69 | அம்பொடித்துப் பகைதுரக்கும் கயமுகனைக் | கொம்பொடித்து வீசிஅவன் கோளொடித்துக் வம்பொடித்து வாழ்வித்த ஆனைமுகப் கம்பொடித்துக் கைகுவித்துக் கருத்துருகிக் 11
|
70 | தடைஉடைக்கும் தனிமுதலே தண்ணமுதே | மடைஉடைக்கும் பெருங்கருணை மதமலையே திடைஉடைக்கும் துயர்நீக்கி இன்பளிக்கும் கடைஉடைக்கும் கழற்புனைதாட் கணபதியே 12
|
71 | திறம்பழுத்த அருணந்தி தேவர்அடி | நிறம்பழுத்த மலரடியை மால்முதலோர் டறம்பழுத்த விடைஉருவத் தண்ணலே மறம்பழுத்தார்க் கரியதிரு விமானத்தை 13
|
72 | வன்னிதியை மருவாத மாதவரும் | சந்நிதியைச் சார்ந்துவிழி யானந்த நன்னிதிபெற் றிடப்பணிந்து கரங்குவித்துப் செந்நிதியிற் பரஞ்சுடரைப் பொன்னிதிகண் 14
|
73 | உடல்முழுதும் புளகம்எழ உளமுழுதும் | கடல்முழுதும் கண்கள்எழக் கரசரணங் மடல்முழுதும் எழமலர்ந்த மலரின்முக திடல்முழுதும் அகன்றன்பே வடிவாக 15
|
74 | உடையானே எவ்வுயிர்க்கும் ஒருமுதலே | சடையானே அன்பருளத் தாமரையில் விடையானே மறைமுடிபின் விளங்கியமெய்ப் அடையானே திருவொற்றி ஆலயத்தெம் 16
|
75 | கலைமகளும் திருமகளும் கழுத்தணிந்த | அலைகடலின் எழுவிடத்தை அடக்கியருள் மலைமகளை ஒருபுறம்வைத் தலைமகளை சிலைவளைத்துப் புரம்எரித்த சிறுநகைஎம் 17
|
76 | மறைதேட அயன்தேட மால்தேட | இறையேனும் பிரியாமல் இருந்தருளும் குறையாத குளிர்மதியே கோவாத பொறையாளர் வழுத்தும்ஒற்றிப் பூங்கோயிற்419 18
|
| பூங்கோயில் - ஒற்றியூர்க் கோயிலுக்குப் பூங்கோயில் |
77 | எனப்பெரிதும் துதித்திறைஞ்சி ஆடுகின்ற | வனப்புடைய மலர்ப்பதமும் மாயைதனை மனப்பருவ மலர்மலரக் கண்குளிரக் இனப்பெரியார்க் கின்பருளும் கூத்துடைய 19
|
78 | காரணமுக் கண்கொளும்செங் கரும்பேசெங் | ஆரணத்துட் பொருளாகி அனைத்துமாய் பூரணசின் மயவெளியில் சச்சிதா ஏரணவு நடராயப் பெருமானே(420) 20 | (420). பெம்மானே - பொ. சு., பி. இரா., ச. மு. க. | (421) அடிகளது தொடக்க காலத் தனிப் பாடல்கள் சிற்சில கொண்ட ஒரு சுவடியில் ஓர் ஏட்டில் இந்தப்பாட்டு மட்டும் பின்வருமாறு காணப்படுவதாக ஆ. பா. குறிப்பிடுகிறார்
பூரணசின் மயவெளியிற் சச்சிதா காரணமுக் கண்கொளும்செங் கரும்பேஎன் ஆரணமும் கடந்தப்பால் அனைத்துமாய் ஏரணவு நடராஜப் பெருமானே
79 | சடையாடச் சடைமீதிற் சலமகளும் | தொடையாடக் கருணைவிழிக் கடைதுளும்பப் கொடையாட இமயமடக் கொடியாடத் இடையாடப் பவனிவரும் எம்பெருமான் 21
|
80 | இருந்தேஎன் உளத்திலங்கும் செழுஞ்சுடரே | வருந்தேறா நிலைநின்ற வான்பொருளே மருந்தேஎன் கண்ணேகண் மணியேசெம் பெருந்தேவே தருந்தியாகப் பெருமானே 22
|
81 | என்றுதுதித் தருள்வடிவிற் கல்லாலின் | றொன்றுமனத் தன்புடன்கீழ் விழுந்துபணிந் நன்றுணர்ந்த நால்வருக்கன் றருள்மொழிந்த இன்றுமகிழ்ந் தாட்கொண்ட சிவகுருவே 23
|
82 | மயிலேறும் பெருமான்(422) முன் இறைஞ்சிமலர்க் | அயிலேறும் கதிர்வேற்கை ஐயாஎன் கையிலேறும் கனியேமுக் கண்ஏறு குயிலேறு மொழிக்கடவுட் குஞ்சரந்தோய் 24 | (422). மயிலேறும் பெருமாள் - பொ. சு., ச. மு. க. |
83 | ஓடுகின்ற சிறுவர்களோ டுடன்கூடி | ஆடுகின்ற பருவத்தே அடியேனுள் நாடுகின்ற வகைசிறிதே அளித்தீண்டு பாடுகின்ற வகைஅளித்த பரகுருவே 25 | (423). இப்பாடல் பின்வருமாறு சில பாடபேதங்களுடன் | குருட்டாட்டம் எழுதியுள்ள ஏடுகளுள் ஒன்றன் ஒதுக் கிடங்களில் அடிகளால் எழுதப்பட்டுள்ளதாக ஆ. பா. குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஓடுகின்ற சிறுவர்களோ டுடன்கூடி ஆடுகின்ற பருவத்தே அடியேனுள் நாடுகின்ற வகைசிறிதே அளித்தின்று பாடுகின்ற பணிஅளித்த பரகுருவே
84 | பன்முறைநாத் தழும்பேறத் துதித்துநெடுங் | நன்முறைசெய் மணக்கோலங் காட்டியருள் தொன்முறைமா றாமல்அருள் சுந்தரிசேர் சொன்முறைசேர் சுந்தரன்தன் தோழாஎன் 26
|
85 | மான்மகனை நான்முகனா வைத்தவன்றன் | தேன்மலர்ப்பொற் கரத்தேந்தும் காபாலி வான்மகனா தியர்தம்மை வருத்தியஅந் தூன்மலர நுழைத்தேந்தும் வயிரவநிற் 27
|
86 | நிலையாய்நின் றுயர்ந்தவர்கட் கருள்புரியும் | தலையால்மெய் யுறவணங்கி உலகமெலாம் சிலையான்தன் இடத்தமர்ந்த தெள்ளமுதே மலையான்தன் ஒருமகளே வடிவுடைய 28
|
87 | வான்வளர்த்த மலர்க்கொடியே மலைவளர்த்த | கான்வளர்த்த மலர்க்கோதைக் கனியேமுக் மான்வளர்த்துச் சடையில்இள மதிவளர்த்த தேன்வளர்த்த மொழிக்குமரி கௌரிஎன 29
|
88 | போற்றிஎனப் புகழ்ந்துசண்பைப் புனிதமறைக் | நாற்றிசையும் புகழ்கின்ற நாவரசைப் தோற்றியஓர் சங்கிலியால் துடக்குண்ட மாற்றியநம் மாணிக்க வாசகப்பொன் 30
|
89 | தொண்டுநிலை சேர்ந்துயர்ந்த சண்டேசர்(424) | விண்டுமுதல் நெருங்குதிரு வாயலிடை தண்டுவிழுந் தெனவிழுந்து பணிந்துபணிந் கொண்டுநடங் கொண்டுநெறி கொண்டுமகிழ் 31 | (424). தண்டேசர் - பொ. சு. |
90 | கருவலகிட் டருள்புரியும் கண்ணுடையான் | மருவலகின் மணித்திரள்மா ளிகைமண்ட திருவலகிட் டணிசாந்தத் திருமெழுக்கிட் ஒருவலகில் திரணமொடு புல்லாதி 32
|
91 | புறத்தணுகித் திருமதிலின் புறத்தினும்நல் | திறத்தர்மகிழ்ந் தேத்துகின்ற திருமாட உறத்தருமுட் கல்லொடுபுல் லாதிகளை அறத்தொழுநல் அறத்தொழுகும் சிவனடியர்க் 33
|
92 | கருமுடிக்கும் களம்(425) உடையான் கண்ணுடையான் | திருமுடிக்கும் செங்கமலத் திருவடிக்கும் மருமுடிக்கு மலர்நந்த வனத்தினையுள் உருமுடிக்கட் சுமந்துகொணர்ந் துட்குளிர (425). கனம் - ச. மு. க. |
93 | தேங்கமழ்பொற் கொன்றைநறும் பாடலம்மா | கோங்குவழை மயிலைநறு மல்லிகைஒண் பாங்கறுகு கூவிளநற் பத்திரமா தோங்குறமெய்ப் புனிதமொடும் உவந்துபறித் 35
|
94 | பொன்மாலை யனையகொன்றைப் பூமாலை | என்மாலை யகற்றுடையான் திருமுடிக்குச் கன்மாலை நெஞ்சமுறான் கழல்மாலை மன்மாலை தார்மாலை வகைமாலை 36
|
95 | மீண்டுமருட் கோயிலினுட் புகுந்துச்சிப் | ஆண்டவனுக் கணிவித்து வலம்புரிந்து ஆண்டமரும் பரிவாரத் தேவர்முதல் வேண்டுவிருப் புடன்பிரியா விடைகொண்டு 37
|
96 | சீரேனம் அறியாத திருவடியும் | யாரேனும் கொலைகுறியார் எமக்குரியார் போரேர்நெற் சோறேனும் புதுக்கஞ்சி நீரேனும் கூழேனும் கிடைத்ததுகை 38
|
97 | அங்குருவின் தகைதெரிக்கும் ஆச்சிரமத் | தங்குருவின் அடிமுடிமண் ணுறவணங்கி எங்குருவே சிவகுருவே எழிற்குமர இங்குருவிற் கருணைபுரி திருவாக்கின் 39
|
98 | எனத்தொழுது நின்றானைக் கருணையொடும் | கனத்தபணி புரிந்தனைநின் இளைத்தஉடல் தினத்தவரோ டுண்ணுதிபின் பெய்துதிஈண் சினத்தழல்நீத் தருள்மிகுத்த திருக்கூட்டந் 40
|
99 | அக்கூட்டந் தனில்உண்ணா அருந்தவரை | மிக்கூட்டும் அன்னையினும் மிகப்பரிவின் கைக்கூட்டக் காணாதே ஆயினும்மற் மெய்க்கூட்டம் விழைந்தவன்றான் மிகமகிழ்ச்சி 41
|
100 | வாய்பூசிக் கைபூசி வந்துசிவ | தாய்பூசித் தெதிர்நிற்கும் தனையனைப்பார்த் பேய்பூசித் திடும்சிறிய பேதையர்போல் பாய்பூசித் திறைவனடி வணங்குகின்ற 42
|
101 | அன்பிரக்கம் அறிவூக்கம் செறிவுமுதல் | இன்புறக்கண் ணுதலான்தன் திருக்கோயில் துன்பறச்சொல் வழிஎந்த வழிஅந்த பொன்புரக்கும் தொழில்வணிகர் போல்பயில்க 43
|
102 | அம்மொழியாஞ் செம்மணியை அடிமுடியின் | இம்மொழிஆ ரமுதருந்த என்னஅருந் செம்மொழிஆ ரணம்பரவும் சிவகுருவே வெம்மொழிஒன் றில்லாத திருக்கூட்டத் 44
|
| கலிவிருத்தம்
|
103 | கொற்றவர் புகழும்அக் கூட்டந் தன்னில்வாழ் | முற்றவர் சிதம்பர முனிவர் தம்முனர் உற்றிடும் சஞ்சலன் உளத்தை ஓர்ந்தவன் கற்றிடற் கேற்றநற் கலைகள் தேற்றவே. 45
|
104 | உளங்கொண்டங் கவன்தனை உழையி ருத்திஓர் | வளங்கெழு கன்னலின் மட்டும் இன்சுவை அளந்தறிந் தூட்டுநல் அன்னை போல்மனக் களங்கறப் பருவநேர் கலைப யிற்றிட. 46
|
105 | பயின்றனன் சஞ்சலன் பரிந்து தெள்ளமு | தயின்றனன் ஆமென அகங் களித்தனன் வியந்தனன் ஆங்கவர் விடுக்க மீண்டுநல் வயந்தரு கோயிலின் மருங்கு நண்ணினான். 47
|
106 | அன்புடன் புனிதநீ ராடி நீறணிந் | தின்புடன் கண்டிகை எடுத்துப் பூண்டுதன் துன்பறக் குருபதந் துதித்துக் கோபுரம் முன்புறப் பணிந்துமா முகனைப் போற்றியே. 48
|
107 | அந்தியார் வண்ணனை அந்திப் பூசனை | சந்தியா நின்றஅச் சமயத் தெய்தியுட் புந்தியால் நினைந்துடல் புளகம் போர்த்திட வந்தியா நின்றடி வணங்கி ஏத்தியே. 49
|
108 | பாங்கமர் சிவபரம் பரையை வாழ்த்திக்கை | ஓங்கயிற் பிள்ளையை உவந்து போற்றிநின் றாங்கமர் மற்றுள அமல மூர்த்திகள் பூங்கழல் வணங்கிஓர் புறத்தி ருந்தரோ. 50
|
109 | வருநெறி மூலமாம் மந்தி ரத்தினை | மருவிய அக்கமா மணிவ டங்கொடு இருமைகொள் ஆயிரத் தெட்டின் எல்லையாம் உருவுறச் செபமுடித் துளத்தின் உன்னியே. 51
|
110 | எழுந்துவீழ்ந் திறைஞ்சிநின் றேத்தி அன்பினில் | அழுந்துநெஞ் சகத்தொடு அமல மாம்சிவக் கொழுந்தமர் தளிவலங் கொண்டு கண்ணடி உழுந்துருள் அளவும்வே றுன்னல் இன்றியே. 52
|
111 |
மாலயற் கரியநம் வள்ள லார்வளர் | ஆலயத் திரவிடை ஆற்றத் தக்கன ஏலநெய்த் திருவிளக் கேறப் பார்த்திடும் மூலமெய்த் திருப்பணி முதல ஆற்றியே. 53
|
112 |
விடைகொடு புறத்துறீஇ விமலன்அன்பர்கட் | கடைவுறப் பணிகள்செய் தகங்கு ளிர்ந்துவான் தடைபொழில் ஆச்சிர மத்திற் சார்ந்தவண் இடைமகிழ் குருவடி இறைஞ்சி ஏத்தியே. 54
|
113 |
எண்ணுறு தவர்அடிக் கேவல் ஆற்றியும் | கண்ணுறு பாடம்உட் கருதி யும்அவை நண்ணுறக் கேட்டும்சொல் நயங்கள் நாடியும் பண்ணுறு பொருள்நலம் பாங்கின் ஓர்ந்துமே. 55
|
114 |
காமமும் வெகுளியும் கடுஞ்சொல் ஆதிய | நாமமும் கனவினும் நண்ணல் இன்றியே சேமமும் ஒழுக்கமும் செறிவும் ஆதிய தாமமும் மணியும்போல் தாங்கி ஓங்கியும். 56
|
115 |
கண்வளர்ந் திடுதல்ஐங் கடிகை(426) மற்றைய | திண்வளர் பொழுதெலாம் தேசி கப்பிரான் பண்வளர் திருவடிப் பணியும் எம்பிரான் ஒண்வளர் பணிகளும் உஞற்றி வைகினான். 57 | (426). கடிகை - நாழிகை |
116 | மாசறு தவர்கள்உள் மகிழ்ந்து நோக்கவும் | தேசிகன் திருவுளம் திரும்பித் தேக்கவும் ஆசறு கலைபயின் றமர்ந்து ளான்இவன்(427) ஏசற இவ்வணம் இயற்று நாளினே. 25 | (427). இவண் - பி. இரா., ச. மு. க. | |
2.1 குருட்டு மாணாக்கர் புல்லொழுக்கம்
அறுசீர்க் கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம்
| காப்பு | ||
| 1 |
திங்களணி சடைமவுலிச் சிவனேஇக் எங்கள்உல கியலின்உறு பிரமசரி தங்கள்உப நயனவிதிச் சடங்குசெயும் உங்களுக்கிங் கெதுதெரியும் ஒன்பதுதொட் 1 | | 2 | இவ்வகைஇங் காபாச உபநயன செவ்வகையும் பருவமதில் இச்சடங்கின் உவ்வகையோர் நரைத்தலைக்கு விளக்கெண்ணெய் அவ்வகையோர் தமைச்சிவனே எவ்வகையோர் 2
|
3 | பெருஞ்சவுசம் செய்தல்எனும் சங்கடத்துக் | வருங்குளநீர் கொண்டலம்பல் அமையாதே இருங்கரம்ஆ சனந்தேய்ந்தோம் என்பர்சில கருங்களமா மணியேஇக் கலிகால 3
|
4 | (இந்தஜபம் அடி)க்கடிஇங் காராலே | (வந்துயிர்க்கும் உயி)ர்களுக்கும் சலிப்பாமே (நிந்தைஎன்ப தெ)ங்கேநாம் இங்கேவந் (இந்திரவில் லா)ய்ச்சொல்வம் என்பர்சில 4
|
5 | சந்தியா வந்தனையாம் ஏழரைநாட் | சிந்தியாப் பெருஞ்சுமைவெந் தீயினிடைச் புந்தியால் நினைக்கில்உளந் திடுக்கிடுவ வந்தியார் பிட்டருந்து மாமணியே 5
|
6 | (கா)கம்போல் (நான்கு)மறை யெ(ன்)னும்பே | (மேகம்போல்) நெய்குடித்தும் போகாதே (தேகமெலாம்) நோகின்ற தெம்மாலே (மோகமிலா) தளித்தநுதற் கண்கரும்பே 6
|
7 | முத்தனைய நகைமாதர் இன்பமிலை | இத்தனையும் அழகுசெய்யும் தாம்பூல எத்தனைநாள் இவையெல்லாம் இல்லாமல் சித்தனையர் உளமமர்ந்த சிவக்கொழுந்தே 7
|
8 | (முருக்கும்)நா ணரைஎங்கே பொன்னரைநாண் | (இருக்கன்)மான் தோலுடுக்கை எங்கேபொற் (வி)ருக்கங்கோ லென்படு நெடும்பொற் (கருக்க)ணிகண் டத்தோய்இக் கலிகால 8
|
9 | (இந்தமட்டு)ம் போதும்இனி இல்லொழுக்கம் | (வந்தமட்டு)ம் சொல்வமன்றி வாராது (எந்தமட்டும் நு)ழைந்ததென்றால் வால்மட்டும் (சிந்தைமட்டா)ம் சிவக்கொழுந்தே இக்கலியின் 9
|
10 | இல்லறத்தார் ஆகஎமக் கிச்சைஉமக் | சொல்லறத்தில் நிற்கஇனி முடியாது நல்லறத்தில் நல்லறமொன் றெமக்குரையும் செல்லறத்திற் சிவக்கொழுந்தே இக்கலியின் 10
|
11 | (குருவின்சொ)ல் வழிநின்று பணிபுரிவ | (மருவினிய நற்செ)ல்மொழிந் திடினும்வளை (கருவின்கண்) ணேஇவர்தாம் கற்றுமுடிந் (உருவதனின்) மிகச்சிறியர் போற்பழிப்பர் 11
|
12 | சீர்க்குருவுக் குபசாரம் செய்வதெங்கே | வேர்க்குருவோ முகக்குருவோ நம்குருவென் பார்க்குரிய மறையோது கின்றோர்போல் ஊர்க்குருவி போல்கிளைப்பர் மாணிகள்இக் 12
|
13 | (அற்பமதும்) சுதந்தரந்தான் இல்லாமல் | (நிற்பதுவும் இவ) ன்பின்னே நடப்பதுவும் (கற்பதுவும் போ) லாம்இக் கட்டையெலாம் (பொற்பொதுவில்) நடமியற்றும் புனிதாஇம் 13
|
14 | எவ்வாறிப் பிரமசரி யாம்சனியை | இவ்வாறு நிகழ்கின்ற மாணிசிலர் ஒவ்வாத கொடுஞ்சொல்லால் குருவைஎதிர்க் செவ்வாம்பல் கனிவாய்மா தேவிஒரு 14
| |
| அறுசீர்க் கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம் | ||
| 15 |
(பொய்யதனை உ)ரைப்பர்கள்இப் பிரமசா (ஐயனே இவ)ர்மீதிற் குறையொன்றும் (செய்யுமா) சிரியர்செய லுரைக்கில்பிண (வையுமவர்) சீடரவர்க் கெழுகோடி 1 | | 16 | எய்கின்றான் குருஅம்பால் எறிகின்றான் செய்கின்றான் குருஇடித்துச் சிரிக்கின்றான் வைகின்றான் குருஅவனை வலிக்கின்றான் பெய்கின்றான் குருஓடிப் பெய்கின்றான் 2
|
17 | (வன்பிடுவார்) குருஅவர்பால் வழக்கிடுவார் | (துன்படைவார் கு)ருத்தாம்போய்ச் சுகித்திடுவார் (முன்படுவார்) குருஅவரை மொத்திடுவார் (உன்புடையார் க)லிமகிமை கண்டாய்முக் 3
|
18 | இருந்துறங்கும் ஆசிரியர் இயல்கண்டே | கருத்தடங்கண் பெண்முலைமேற் கண்வைப்பர் இருந்தடங்கை வைத்திடுவார் ஆசிரியர் வருந்திவிளை யாடிடுவார் சீடர்கள்முக் 4
|
19 | (சூதினையே )காண்டுமறை சொல்லுவிப்பர் | (வாதினையே) கொண்டதனை வாசிப்பார் (காதினையே கெ)ண்டமணிக் கடுக்கனிட்ட போதினையே கெ)ண்டமுக மிலைஇவர்பால் 5
| |
| 1 |
திருவளர் கமலக் குருமலர் தவிசினன் முதற்பெருந் தேவர் மூவரும் பணியப் பொதுவிடைத் திருநடம் புரியுநம் பெருமான் அடிமலர்க் கன்புசெய் அன்பர்கட் கன்பன் சீர்விளை தூய்மை நீர்விளை யாடிச் சொற்றரு வாய்மைப் பொற்றுகில் உடுத்துக் கரிசில்வெண் ணீற்றுக் கவசந் தரித்துத் தத்துவ சிற்பர சற்குண அகண்ட அற்புத சிற்குண அங்கலிங் கேசனை | 10 |
| அகத்தும் புறத்தும் அருச்சனை புரிந்து சிவந்தரு சுகமெனும் திருவமு துண்டு சீலம் எனும்தாம் பூலந் தரித்தே அளவில் இன்பம் அனுபவிக் கின்றவன் மூதறி வாளன் முத்து சாமிஎன் றியற்பெய ருடையஇத் திருவா ளனுக்கு இராம லிங்கம் எழுதி விடுத்த மயலுறு சோபன வாசகம் ஆவது ஐயநின் புடைஇப் பொய்யனேன் போதர தடைபல உளஅவை சாற்றிட என்றால் | 20 | |
| ஆயிரங் கோடிநா வாயினும் முடியா இருந்து மற்றவை எண்ணிட என்றால் உள்ளம் உடம்பெலாம் கொள்ளினும் போதா எழுதஎன் றாலும் ஏட்டுக் கடங்கா என்னினும் சிறிதே எழுதத் துணிந்தனன் (குடும்பத் தலைவன்) என்னெனில் யான்ஓர் ஏழை என்பதும் தெளிவிலாச் சிறியரில் சிறியனேன் என்பதும் (முதல் மனைவி) இன்புடை அறிவே இல்லை என்பதும் அன்புடை யாய்நீ அறியாத தன்றே செம்பொடு களிம்பு செறிந்தது போன்றோர் | 30 | |
| ஆணவக் கிழத்தி அநாதியில் இறுகப் பிரமரா க்ஷசிபோற் பிடித்துக் கொண்டனள் சிவபூ ரணத்தைச் சிறிதும் காட்டாள் ஜெகமெனும் ஏக தேசமும் தெரிக்காள் எவ்விடத் திருளும் என்அகச் சுவரெனக் கனஇருள் வடிவம் காட்டும் கொடியாள் இரவிது பகல்இது இன்பிது துன்பிது ஒளிவெளி இதுவென ஒன்றும் தெரிக்காள் இறுக்கும் அரக்கி இவளொடும் இருந்தே எளியேன் முயங்கிடல் என்தவம் என்கோ | 40 | |
| (அவள் பெற்ற பிள்ளை) முற்றும் அஞ்ஞான மூடப் பிள்ளை ஒருவன் பிறந்தனன் ஒடிவான் அவன்தனால் பானுவின் ஒளியைப் படரிருள் மூடல்போல் என்அகக் கண்ணையும் என்புறக் கண்ணையும் அங்கையால் மூடி அலக்கழிப் பான்எனைத் தன்னைஇன் னான்எனத் தானும் காட்டான் என்னைஇன் னான்என எண்ணவும் ஒட்டான் ஏடுறும் எண்ணும் எழுத்தும் உணரான் தாயினும் கொடியன் ஆயினும் என்தன் விதியை நொந்து விருப்பின் வளர்த்தேன் | 50 | |
| இவன்தன் வாழ்க்கையும் வாழ்க்கையோ என்ன மதிப்பவர் ஆரெனை வையகம் மகிழ்ந்தே வையக மகிழ்ச்சி வையகம் நெருப்பாம் மருளுறு சிறுவன் வளர்நாள் தொடுத்தே உறவகன் றார்யான் அறிவகன் றிட்டேன் (இரண்டாம் மணவினைக் கர்த்தா) செப்புறும் தெய்வச் செயலென் கேனோ இருதொ டக்குகள் இயலா தென்றே தொடக்குப் பற்பல அடுக்கடுக் காயின ஆரோ பசுபதி அவன்வடி வழலாம் அங்கண் மூன்றாம் அருட்சத்தி மானாம் | 60 | |
| மண்ணும் விண்ணும் மாலய னோரால் நேடியுங் காணா நீள்பத முடியனாம் எழுமலை எழுகடல் எழுபுவி எழுகார் ஆன எவையும் அளித்துநோக் குவனாம் ஊர்தரும் மாருதம் உயிர்ப்பாய் உளனாம் உயிரெழு வகுப்பையும் ஊட்டியுறக் குவனாம் ஊழிகள் தோறும் உள்ள ஒருவனாம் உரைகொண் டோ தரும் உயர்வே தாகமம் உற்ற கலைகள் உயரிய நிலைகள் அண்ட பிண்டம் அவற்றின் துறைகள் | 70 | |
| சாரும் இறைகள் சராச ரங்கள் வளமுறு வர்ணா சிரம வகைகள் வகுக்குறு வகுப்பினும் வதிவாழ்க் கையனாம் சதிர்மா மாயை சத்திகள் கோடி மன்னிய அரங்கிடை வதிபெற் றியனாம் அவன்றான் யாரோ அறியேன் யானே அறிதர வேண்டும் அப்பரு வத்தே மாயை என்னும் மாதினைக் கொணர்ந்தே சிறுகருங் காக்கைக் குறுகுறுங் கழுத்தில் கனம்பெறு பனங்காய் கட்டிய வாறெனக் | 80 | |
| கட்டிப் புண்ணியங் கட்டிக் கொண்டனன் (இரண்டாம் மனைவி) விடுத்தெனைப் புண்ணியன் விலகலும் அவள்தான் விண்ணவர் மண்ணவர் வியக்கும் உருக்கொடு கொள்ளிவாய்ப் பேய்களோர் கோடி நின்றே தடித்த குழவியைப் பிடித்தது போல மற்றவள் என்னை மணந்து கொண்டனள் பெண்ணடை அனைத்தும் பெருங்கதை யாகும் அடுத்தவர் என்னை அந்தோ கொடிய அருந்தளை ஏனென அறைந்தெனை அகன்றனர் அகமெலாம் பகீரென அனந்த உருவாய் | 90 | |
| அவ்வவ் வுருகொண் டணைத்துக் கெடுப்பள் காற்றினை ஒருசிறு கரகத் தடைப்பள் கடல்ஏ ழினையும் கடுகிடை முகப்பள் வகைவகை யாயுடல் வனைந்து வகுப்பள் வையக முற்றும் வாயில் மடுப்பள் பகலிடை நள்ளிருள் இருக்கப் பண்ணுவள் இருளில் பானுவை எவர்க்குங் காட்டுவள் அண்டம் எல்லாம் அணுவிற் செறிப்பள் அணுவை அண்டமாய் ஆக்கி நகைப்பள் பொய்யை மெய்யாப் பொருந்தி மகிழ்வள் | 100 | |
| பொருந்தும் மெய்யைப் பொய்யாச் செய்வள் அடர்வஞ் சகக்கழங் காடற் பிரியாள் காணாப் பன்னிலை கலையுடன் காட்டுவள் இருளை இரிக்கும் இந்து ரவிகளைப் படைத்திங் கியற்றுவள் பற்பல ஜாலம் பிரமனை வலக்கைப் பிடிக்குள் அடக்குவள் இடக்கையில் மால்பதி ஏந்தித் தரிப்பள் தலையிடை உருத்திரன் தன்பதி தெரிப்பள் குளிரெழு கடல்இவள் குளிக்குந் தடமே அண்ட மெல்லாம் கொண்டையில் முடிப்பள் | 110 | |
| ஜெகமெலாம் கலைக்குள் சேர்த்துக் கட்டுவள் உடம்பிடை உரோமம் ஒவ்வொன் றிடையே புவனமொன் றாகப் பொருந்தச் சமைப்பள் எவரையும் கணத்தில் எய்தி மயக்குவள் இக்கொடும் பாவி என்மனை யானது பிடாரியைப் பெண்டாய்ப் பெற்றது போலும் அனுகூ லச்சொலை அகத்திடை மதியாள் அடிமடி பிடிப்பள் அரியவம் பிசைப்பள் உறங்க விடாளவள் உறங்குபாய் சுருட்டாள் மடிமாங் காயிடுங் கொடுமைக் கிளையாள் | 120 | |
| சாகவும் விடாளவள் சார்பழி தளராள் தவத்தில் இசையாள் பவத்தின் நசையால் மருட்பேய் என்ன மதித்திட வாட்டிப் படைத்தென் மானம் பறக்கச் செய்வள் மான மகற்றியும் மனைவிட் டேகாள் இரவும் பகலும் எனையிழுத் தணைப்பள் இவளாற் படுமிடர் இம்மட் டிலவே புகலப் படுமோ புகலின் இருசெவி பொருந்துளங் கைத்திடும் போதும் போதும் மல்லாந் துமிழின் மார்பின் மேலெனச் | 130 | |
| சொல்லுவர் அதனால் சொல்வது மரபல (இரண்டாம் மனைவி பெற்ற பிள்ளைகள்) (மூத்த பிள்ளை) கொடுந்தவம் புரிந்தொரு குரங்குபெற் றாற்போல் மலைக்கப் பெற்றிட மனம்எனும் இளைஞன் உலக்கைக் கொழுந்தென ஒருவன் பிறந்தனன் வருமிவன் சேட்டை வகுக்கவாய் கூசும் விதிவிலக் கறியா மிகச்சிறிய னாயினும் விண்மண் நடுங்க வினைகள் இயற்றிக் காமக் குழியில் கடுகிப் படுகுழி விழுமதக் களிறென விழுந்து திகைப்பன் பதியை இழந்த பாவையின் செயல்போல் | 140 | |
| கோபவெங் கனலில் குதித்து வெதும்புவன் நிதிகவர் கள்வர் நேரும் சிறையென உலோபச் சிறையில் உழன்று வாழ்வன் வெற்பெனும் யானையை விழுங்கும் முதலை முழுகிக் கடலில் முளைத்திடல் போல மோகக் கடலில் மூழ்கி மயங்குவன் மதுகுடித் தேங்கி மயக்குறு வார்போல் மதத்தால் வீறி மதங்களில் வியப்பன் பட்டினி இருக்கும் வெட்டுணி போல மச்சரங் கொண்டு மகிழ்கூர்ந் தலைவன் | 150 | |
| காசில் ஆசை கலங்குறா வேசை எனினும் விழிமுனம் எதிர்ப்படில் அக்கணம் அரிய தெய்வமென் றாடுவன் பாடுவன் அணிகள் அணிவன் அடியும் பணிவன் எலும்பைச் சுரண்டும் எரிநாய் போலச் சுற்றுவன் பற்றுவன் தொழுவன் எழுவன் கணத்தில் உலகெலாம் கண்டே இமைப்பில் உற்ற இடத்தில் உறுவன் அம்மா சேய்மை எல்லாம் செல்லற் கிளையான் பித்தோங் கியஉன் மத்தனாய்த் திரிவான் | 160 | |
| சொல்வழி நில்லான் நல்வழி செல்லான் சேர அழைக்கில் சிரத்தே ஏறுவன் வெட்டிலும் துணியான் கட்டிலும் குறுகான் மலக்கி ஈன்ற மாதினும் பாவி கள்ளது குடித்துத் துள்ளுவான் போல மதத்தாற் பொங்கி வழிந்து துள்ளுவன் முத்தந் தரல்போல் மூக்கைக் கடிப்பன் மறைசொல் வான்போல் வளர்செவி கிள்ளுவன் சற்றும் இரங்கான் தனித்துயில் கொள்ளான் கூவிளிச் செய்வன் கூடுவன் பலரை | 170 | |
| கூவி அதட்டினும் கோபங் கொள்வான் இங்கு முள்ளான் அங்கு முள்ளான் படைக்கு முன்னே பங்கு கொள்வான் மடியில் நிறுத்தி வாய்மை வழங்கினும் வண்ணான் கல்லிடை வறிஞர் சீலையை ஒலித்திடல் போல உரத்திக் கத்துவன் என்னைத் தாதையென் றெண்ணான் சொல்லும் வாய்மை எல்லாம் வண்புனல் ஓவியம் ஆகக் கொள்வான் அவன்பரி சுரைக்கேன் பிறந்தஇப் பாவி இறந்தான் இலையே | 180 | |
| சென்றநாள் எலாமிச் சிறுவனால் அன்றோ வருசுகங் காணா வைச்சுமை நேர்ந்தேன் திறந்திவன் செயலைத் தினைத்துணை விடாது செப்பின் கற்கள் சிதைந்து கசியும் கனத்த மரங்கள் கண்ணீர் பொழியும் கடவுளர் இவன்செயல் காணு வாரேல் இமையாக் கண்களை இமைத்திடு வாரால் (இரண்டாவது பிள்ளை) காசிபன் மனைவிமுன் கடுந்தவம் புரிந்து பையுடைப் பாம்பைப் பயந்தது போன்று புத்தி என்னும் புத்திரன் தன்னை | 190 | |
| ஈன்றனள் அவனோ எளியரில் எளியன் வாய்மையும் தூய்மையும் வதிதரு வாழ்க்கையன் தாயொடும் பழகான் தமையனோ டணையான் தறுக ணாளரிற் குறுகியுற வாடான் பாவம் என்னில் பதறி அயர்வான் பாடு படற்குக் கூடான் உலகர் கயங்கு நெறியில் உயங்கி மயங்குவன் பாழ்நிகர் புந்தியர் பாலிற் பொருந்தான் எப்பா டும்படான் எவரையும் கூடான் கபடரைக் காணில் காதம் போவான் | 200 | |
| கங்குலும் பகலும் கருதுவிவ காரத் தடத்திடை வீழ்ந்து தயங்குறு நயங்கள் சாருவன் கூறுவன் தருக்குவன் எவைக்கும் அடங்குவன் வறிதே அமைதல் இல்லான் இவனை மடியில் இருத்தித் திடமொழி செப்பிடச் சோர்வு செறிவ தெனக்கே இவன்பால் செய்வ தேதும் அறியேன் (மூன்றாவது பிள்ளை) செறிதரு கோளுள சேயிழை யாள்பினும் நையப் புணர்ந்து நாள்பட வருந்தி நாடி நாடி நாயைஈன் றதுபோல் | 210 | |
| உணர்விலி என்றே உலகர் ஓதும் சித்தம் என்னும் சிறிய குழவியைப் பயந்து கரத்தில் பதற எடுத்தனள் கரைதரு விண்ணீர்க் கடிதடம் ஆகக் கதிர்விடும் உடுக்கள் கறங்குமீ னாக மதியைத் தாமரை மலராய் மதித்ததில் மூழ்கப் பிடிக்க முன்னங் கொய்திட எண்ணுவன் எழுவன் எட்டுவன் சிறிதும் நேரா திளைத்தே நிலைகள் பற்பல வான்கண் டவன்போல் வாயாற் கொஞ்சுவன் | 220 | |
| எனையும் கூவுவன் இவனிடர் பலவே இடர்பல இயற்றி இழுக்கும் கொடியன் (நான்காவது பிள்ளை) இவன்செயல் நிற்க இவன்தாய் வயிற்றில் தாருகன் என்னும் தறுகண் களிற்றைத் தந்தமா யைக்குத் தனிமூத் தவளாய் அகங்கா ரம்எனும் அடங்காக் காளை அவனி மூன்றும் அதிர்ந்து கவிழக் கடைமுறை பெற்றுக் களித்தனள் அவன்செயல் கருதவும் பேசவும் கனிவாய் கூசுமே கூற்றுவர் கோடி கொண்டுதித் தால்என | 230 | |
| முளைத்து வளர்ந்தனன் மூத்தவன் மூழை இளையவன் காளை எனும்இலக் கியமாய் முன்னுள மூவரை முடுகி ஈர்த்தே எண்ணில் விளையாட் டெழுப்புந் திறத்தன் எல்லா ஆற்றலும் என்பால் உளதெனத் தருக்குவன் இவன்தன் சங்கடம் பலவே தன்னைத் தானே தகைமையில் மதிப்பன் தரணியில் பெரியார் தாம்இலை என்பான் மாதின் வயிற்றில் வந்தவன் எனாது தானே பிறந்த தன்மைபோல் பேசுவன் | 240 | |
| விடியும் அளவும் வீண்வா திடுவன் வாயால் வண்மை வகைபல புரிவன் ஓதவன் பெருமை ஈதவன் இயல்பே சொல்லினும் கேளாத் துரியோ தனன்என வானவர் தமக்கும் வணங்கா முடியன் முன்வினை யாவும் முற்றும் திரண்டே உருக்கொடிங் கியம்பொணா ஊறுகள் இயற்றுவன் பிள்ளையும் அல்லன் கொள்ளியும் அல்லன் இன்னும் இவன்செயும் இடர்பல வற்றை எவர்பால் சொல்லி என்துயர் ஆற்றுவேன் | 250 | |
| (மூன்றாம் மணவினைக் கர்த்தாவும் மூன்றாம் மனைவியும்) பாதகி துன்பம் பவக்கடல் ஏழும் மக்கள் துன்பம் மலையோர் எட்டும் நீளல்போ தாதென நெஞ்சில் நினைத்தோ அவளது சூழ்ச்சி அற்புதம் அற்புதம் தொல்லை மரபில் தொழில்பல கற்ற உலவுறு காமிய ஒண்டொடி என்னும் கபடவஞ் சகியாம் களத்தினைக் கொணர்ந்து பேய்பிடித் தவன்பால் பெரும்பூதம் கூட்டித் தான்மணந் ததுபோ தாதிங் கென்றுபின் மாற்றுகா லுக்கு மறுகால் ஆக | 260 | |
| மாட்டி மிகமன மகிழ்ந்தாள் கூர்வேல் கண்ணிணை யாள்நெடுங் கடல்சூழ் உலகில் நிறைந்துள யாரையும் நெருங்குவள் கணத்தில் இவள்செயும் வீரம் எண்ணி விளம்ப உடலெலாம் நாவாய் உறினும் ஒண்ணா ஒருத்தியே இரண்டங் குருகொடவ் வவற்றில் பலவாய்ப் பலவுளும் பற்பல வாய்உரு பொருத்த முறவே புரிவள்அவ் வவற்றில் பலகால் புணர்ந்து பயன்வலி போக்கி ஓருருக் கரும்பும் ஓருருக் காஞ்சியும் | 270 | |
| ஓருரு அமுதமும் உண்ண அளிப்பாள் விட்டிவை எல்லாம் பட்டினி யாக்குவள் ஓருரு வடிவால் உயர்பஞ் சணைமேல் அகமகிழ் சுரதம் அளித்துக் களிப்பள் ஓருருத் தன்னால் உறுநிலப் பாய்மேல் என்பு நோவ இழுத்தே அணைவள் இங்ஙனம் பற்பல ஏழைக் குறும்புகள் இயற்றி எவருமே ஏக்கங் கொளவே இவள்முன் நம்செபம் என்றும் சாயா அரகர என்றே அரற்றி மெலிவேன் | 280 | |
| (அவள் பெற்ற மூன்று பிள்ளைகள்) இவ்வா றென்னை இழைத்திடுங் கொடியாள் முக்குணம் மூன்றும் மூவுரு எடுத்தே வயிறு கிழிய வந்த சிறார்கள் மூவர் தமையுமம் மூவரும் அறியார் வெலவரும் இவரால் மேலொடு கீழ்நடு ஆய உலகும் அவ்வுல குயிரும் பற்பல நெறியில் பாடுபட் டாரெனில் எளியேன் பாடிங் கியம்பவும் படுமோ இவர்கள்தம் இயல்பை எண்ணவும் பயமாம் பாரெலாம் தாமாய்ப் பரவும் இவர்தாம் | 290 | |
| ஏற்றுவர் இறக்குவர் எங்கு நடத்துவர் இயற்றுவர் கீழ்மேல் எங்கு மாக உவகை ஊட்டுவர் உறுசெவி மூடத் திட்டுவர் பலவாய்த் திரண்டு திரண்டே ஆற்றுறு மாற்றலை ஆற்றல் அரிதாம் இவ்வுல கதனில் என்கண் காண ஆயிழை யாளை ஆய்ந்து மணந்த நாளில் தொடங்கிஇந் நாள்பரி யந்தம் மனஞ்சலித் திடவே வலிய விலங்கினைத் தாளில் இட்டுத் தயங்கி அலைந்தேன் | 300 | |
| வீண்சஞ் சலமென விளம்பும் துகளை முடிமூழ்க வாரி முடித்திட் டேனால் ஈட்டிய பொருளால் இற்பசு ஈந்தே எருமை தன்னை அருமையா யடைந்தனோ ஆற்ற முடியா தலைவேன் எனவும் குறித்தங் கெடுத்திடும் கூவல் நீரை விழற்கு முத்துலை வேண்டிட் டிறைத்துத் துணைக்கரம் சலித்தே துயருற் றேனோ காற்றினும் விரைந்தே காரான் பாலைக் கமரிடை ஏனோ கவிழ்த்தும் கலங்குவேன் | 310 | |
| கலநீர் தன்னைக் கண்ணிற் சிந்திக் கழறிக் குழறிக் கனிஉடல் களைக்கச் சிலைநேர் நுதலில் சிறுவியர் வரும்ப அருந்தொழில் செய்திங் கடைந்த பொருளைச் சிவபுண் ணியத்தில் செலவிற் கலவாது பெண்சிலு குக்குப் பெரிதும் ஒத்தேன் பகலும் இரவும் பாவிகள் அலைத்தனர் இவர்கள் சல்லியம் ஏற்பவர் ஆரெனக் கூக்குரல் கொண்டு குழறுவன் எழுவன் கிணற்றில் மண்ணைக் கெல்லப் பூதம் | 320 | |
| தோன்றிய தென்னும் சொல்லை ஒத்தது இவரூ டாட என்னால் முடியுமோ அவளுக் கிவள்தான் அறியவந் தாளெனும் மூன்று மாதரும் முழுப்பாய் சுருட்டிகள் இவர்களில் ஒருவரும் இசையவந் தாரலர் இச்சை வழியே இணங்கி வலிவில் மணமது கொண்டு வாழ்ந்து வருகையில் சண்டன் மிண்டன் தலைவர் என்ன புவிமிசைப் பாதகர் போந்திங் குதித்தனர் இவரால் நேர்ந்த எண்ணிலாத் துயரைப் | 330 | |
| பொறுப்ப தரிதாம் வெறுப்பது விதியே பாவ மின்னும் பற்பல உளவே (குடியிருக்கக் கொண்ட வீடு) குடும்பத் துடனே குடித்தனஞ் செய்யக் குடிக் கூலிக்குக் கொண்ட மனையில் கண்ட காட்சிகள் கனவிரோ தங்கள் இராமா யணத்தும் பாரதத் தும்இலை இழிவினும் இழிவது எண்சாண் உள்ளது மலமும் சலமும் மாறா ஒழுக்கது சுற்றினும் ஒன்பது பொத்தல் உடையது சீழும் கிருமியும் சேர்ந்து கிடப்பது | 340 | |
| என்புதோல் இறைச்சி எங்கும் செந்நீர் ஆய்ந்து செய்த ஆகர முற்றது அகலல் அணுகல் புகலல் இகலல் அணிகள் துணிகள் அணிவ தாய சால வித்தைகள் சதுரில் கொண்டது கிடந்தும் இருந்தும் நடந்தும் பற்பல பகரிம் மனையால் படும்பா டதிகம் (வீட்டுத் தலைவரும் குடிக்கூலி நிர்ப்பந்தமும்) இம்மனைத் தலைவராய் எழுந்த மூவர் தறுகட் கடையர் தயவே இல்லார் பணிசிர முதலாய்ப் பாதம் வரையில் | 350 | |
| வாது செய்திடும் வண்கால வாதி பெருகுறு கள்ளினும் பெரிதுறு மயக்கம் பேதைமை காட்டும் பெருந்தீப் பித்தன் கொடுவிடம் ஏறிடுங் கொள்கைபோல் இரக்கங் கொள்ளா திடர்செய் குளிர்ந்த கொள்ளி இவர்கள் என்னோ டிகல்வர் இரங்கார் எனக்கு நேரும் ஏழ்மையும் பாரார் பிண்ட மென்னும் பெருங்குடிக் கூலி அன்றைக் கன்றே நின்று வாங்குவர் தெரியா தொருநாள் செலுத்தா விட்டால் | 360 | |
| உதரத் துள்ளே உறுங்கனல் எழுப்பி உள்ளும் புறத்தும் எண்ணெரி ஊட்டி அருநோய் பற்பல அடிக்கடி செய்வர் இவர்கொடுஞ் செய்கை எண்ணுந் தோறும் பகீரென உள்ளம் பதைத்துக் கொதித்து வெதும்பும் என்னில் விளம்புவ தென்னே (குடும்பத் தலைவனின் வெளி விவகாரம்) சினமிகும் இவர்தம் செய்கைகள் கனவிலும் நினைந்து விழித்து நேர்வதன் முன்னர் மற்போர் கருதி வந்தவர் போல ஓதும்வே தாந்தம் உரைப்பர் சிலபேர் | 370 | |
| வாட்போ ரினுக்கு வந்தவர் போல வயங்குசித் தாந்தம் வழங்குவர் சிலபேர் தண்டா யுதப்போர் தாங்குவார் போல இதிகா சத்தை இசைப்பவர் சிலபேர் உலக்கைப் போரை உற்றார் போல இலக்கண நூலை இயம்புவர் சிலபேர் கற்போர் விளைக்கக் காட்டுவார் போலச் சமய நூல்களைச் சாற்றுவர் சிலபேர் விவகா ரங்கள் விளம்புவர் சிலபேர் | 380 | |
| மடிபிடி போர்க்கு வாய்ந்தவர் போல மததூ ஷணைகள் வழங்குவர் சிலபேர் கட்குடியர் வந்து கலக்குதல் போலக் காம நூலைக் கழறுவர் சிலபேர் விழற்கு நீரை விடுவார் போல வீண்கதை பேச விழைவார் சிலபேர் இவர்கள் முன்னே இவருக் கேற்ப குரல்கம் மிடவும் குறுநா உலரவும் அழலை எழவும் அவரவர் தம்பால் சமயோ சிதமாய்ச் சந்ததம் பேசி | 390 | |
| இயன்ற மட்டில் ஈடுதந் தயர்வேன் (அவனது உள் விவகாரம்) பின்னர் மனையின் பின்புறத் தேகிக் கலக்கு மலத்தைக் கடிதே கழித்துக் கல்லில் அழுக்கைக் கழற்றுதல் போன்று பல்லின் அழுக்கைப் பண்பின் மாற்றிச் சோமனைப் போலவெண் சோமனைத் துவைத்து நன்னீர் ஆடி நறுமலர் கொய்து தேவருக் கேற்ற திரவியங் கூட்டிப் பாவையை வைத்துப் பாடி ஆடும் சிறாரைப் போலச் செய்பணி யாற்றி | 400 | |
| மண்ணின் சுவர்க்கு வண்சுதை தீட்டல்போல் வெண்ணீ றதனை விளங்கப் பூசிப் புகழ்ருத் ராக்கப் பூனை என்ன உற்ற செபவடம் உருட்டி உருட்டிக் குரண்டகம் போன்று குறித்த யோகம் செய்த பின்னர் சிறிது நேரம் அருத்தியிற் பூசனை அமர்ந்தங் காற்றி ஊன்பிண் டத்திற் குறுபிண்ட மீந்து குடிக்கூ லிக்கடன் குறையறத் தீர்த்துப் பகல்வே டத்தால் பலரை விரட்டி | 410 | |
| (அவன் பரத்தையோ டயர்தல்) நித்திரைப் பரத்தையை நேர்ந்து கூடவும் பொழுதும் சரியாய்ப் போகின் றதுவே. |
| காப்பு | ||
| 1 |
அகண்டமெய்ஞ் ஞான அற்புத அமல பரம்பர அனாதி பகவ பராபர புண்ணிய சைவ போத பூரண சச்சிதா நந்த சாக்ஷாத் கார நித்திய நிரஞ்சன நிமல நிராமய எண்குண விநோத இன்ப சுபாவ சுத்த நிட்கள சுயம்பிர காச சிவக்கியான சித்தி சித்தோப தேச பதிபசு பாசப் பண்புரை தேசிக விபூதி ருத்திராக்க பூடண வடிவ | 10 |
| சர்வ வல்லப சாந்த சித்த தயாநிதி எனவளர் சாமி யவர்கள் ஸ்ரீதிவ் வியோபய செந்தா மரையாம் திருவடிக் கடியேன் திருச்சிற் றம்பலம் காசறு காவிரி கங்கை யாதிய வாச நீரால் மஞ்சனம் ஆட்டி மல்லிகை முல்லை மாமலர்க் கொன்றை மயிலை முதற்பூ மாலை சாத்தி தூய வாசத் தூப தீப நைவேத் தியமுதல் நண்ணுப சாரம் | 20 | |
| கூடுற இயற்றிக் கூவிள பத்திரம் ஆயிரம் அவையால் அருச்சனை செய்து உள்ளம் குழைய உரோமம் சிலிர்ப்பப் பாடி ஆடிப் படிமிசை வீழ்ந்து அன்புறும் அங்கம் ஐந்தொடும் எட்டொடும் இன்புறத் தெண்ட னிட்டவிண் ணப்பம் திருவளர் உலகில் சீர்பூ ரணமென்(று) ஒருபெயர் நிறீஇ ஓங்கிய தணிகைக் குன்றிடை விளங்கும் குமார தேசிகன் நன்றிடை யாவகை நவின்மணி வார்த்தை | 30 | |
| கார்நிகர் வண்கையும் கல்விப் பெருக்கும் பார்நிகர் பொறையும் பண்பும் பான்மையும் சீரும் சிறப்பும் திறனும் செல்வமும் யாரும் புகழ்தரு மியல்புநல் லறிவும் எம்பால் அன்பும் எமதருள் உடையோர் தம்பால் சார்பும் தணப்புறாத் தன்மையன் தானம்ஈ ரெட்டும் தருவோர் நாண ஈனமில் அவற்றின் எல்லைமேல் ஒன்றின் நான்கிலோர் பாகம் நண்ணிய தானம் தான்கிளர் உலகில் சால்புடை யவர்தம் | 40 | |
| கண்களிப் புறவும் காதிசை பெறவும் ஒண்களிப் பொடுமன முவந்துவந் துருகவும் தருபவன் புரசைச் சபாபதி எனும்பெயர் மருவிய கலைவலோன்431 மகிழ்வொடும் கேட்க எம்மிடை ஒருவன் எளிமையில் சிறந்தோன் செம்மையிற் போந்தென் சிறுமனைக் கிழத்தி எந்தாய் நுந்தமை ஈன்றநற் றாயின் நந்தா அருள்திரு நாமம் கொண்டனள் ஆங்கவள் தன்னை அப்பெய ரால்அழைத்(து) ஈங்கெவ் வேலையும் இடுதற் கஞ்சினேன் | 50 | |
| ஈதல துமக்கும்ஓர் இழிவுண் டிதனால் ஆதலின் அப்பெயர் அகற்றுதற் காயிரம் பொன்வேண்டும் என்றனன் பொன்வடி வல்லது பொன்வே றிலையால் பொன்னுடை யவன்எம் மாதுலன் ஆதலின் வலிவிற் கைக்கடன் வாதுறக் கேட்டலும் வாங்கலும் ஈனம் தரம்பெறும் உமது தந்தையோ எனில்அவர் இரந்துழல் கின்றதை யாவரும் அறிவர் நின்மல ராகிய நீரோ என்றால் நென்மலி உலகில் நின்கண் காண | 60 | |
| ஒருமணஞ் செய்தோர்க் குறுதுயர் பலஉள இருமணஞ் செய்த எமக்கெத் தனையோ சங்கடம் அதுநின் றனக்குந் தெரியும் எங்கணும் நின்போல் எமக்கன் பினர்இலை அதனால் நின்பால் அவனை அனுப்பினம் இதமே அன்றி அகிதம் இசையா நெடும்பொற் புடையோய் நீயும் எம்போல் குடும்ப பாரம் கொண்டனை ஆதலின் ஆயிரம் என்றதில் அரைப்பங் கேனும் காயகம் அறியோய் காற்பங் கேனும் | 70 | |
| இல்லைஎன் னாமல் எம்முகம் நோக்கி நல்லைநீ அவற்கு நல்குவிப் பாயே. புரசை அட்டாவதானம் சபாபதி முதலியார் மேல் ஆறு அடிகளில் அட்டாவதானம் குறிப்பிடப்பெற்றது. |
|
நிலைமண்டில ஆசிரியப்பா | |
|
திருவளர் மார்பனும் திசைமுகத் தவனும் உருவளர் தேவரும் உணர்ந்திடப் படாத சச்சிதா னந்த சாக்ஷாத் கார சொச்ச நித்திய சுயம்பிர காச நிர்க்குண நிச்சல நிமல நிராமய சிற்குண தற்பர சிற்பர சின்மய அகள அற்புத அனந்தா னந்த சகள மத்திய சத்திய சத்துவ அகண்ட பூரண அருளா னந்த மகண்ட விண்டல வாணர்கள் வந்தித | 10 |
|
தத்துவ சொரூப தத்துவா தீத தத்துவ காரண தத்துவ ரகித விச்சுவ சொரூப விச்சுவ காரண விச்சுவ ரகித விச்சுவா தீத பிரணவ சொரூப பிரணவ காரண பிரணவ ரகித பிரணவா தீத பஞ்சாக் கரப்பொருட் பாங்குறு வடிவ எஞ்சாக் கருணை யெனுந்திரு வுருவ நாத வடிவ நாதநா தாந்த வேத வடிவ வேதவே தாந்த | 20 |
|
உள்ளமர் ஒளிய ஒளியினுள் ஒளிய கள்ளமில் அன்பர் கண்ணமர் வெளிய பெரியதில் பெரிய பெருங்குணக் கடல அரியதில் அரிய அனாதி போதக ஆகம வடிவ ஆகம முடிவ ஆகம நிலய ஆகம காரண சைவசித் தாந்த ஸ்தாபகஞ் செய்த தெய்வ மகத்துவ சிறப்புறு நெறிய ஞான காரண ஞானமெய்ச் சொருப ஞான நாடக ஞானசம் பந்த | 30 |
|
தேவ தேவ சிவசிவ சிவஎன யாவரும் துதிக்க இனியதென் பாண்டி நாட்டிடை மதுரா நகர்த்திரு மடாலயத்(து) ஈட்டிய அருளால் எழிலருள் வடிவங் கொண்டெமை அடிமை கொண்டருள் புரிந்த தண்டமிழ் மறைமொழி தருந்தனி முதலே மூவாண் டதனில் மூவுல கும்தொழத் தேவாண்ட ஞானத் தெள்ளமு தருந்திய மணியே என்கண் மணியே சைவ மணியே தெய்வ மணியே அணியே | 40 |
|
முத்துச் சிவிகையின் முளைத்தெழும் இளங்கதிர் ஒத்துத் தனியமர்ந் தருளிய ஒளியே சைவந் தழைக்கச் சமண்கழு வேறத் தெய்வநீ றளித்த திருவருட் குன்றே பிழைத்தலில் என்பைப் பெண்ணுரு வாக அழைத்தருள் புரிந்த அற்புத அமுதே சரியை யாதிய சாதுர்ப் பாதமும் தெரியநல் லோர்க்குத் தெரித்தருள் தெளிவே பாலொடு கலந்த பழம்போல் இனிக்க நூலொடு மெய்ம்மொழி நுவன்றருள் பதியே | 50 |
|
தவமே தவத்திற் சார்தரும் பயனே நவமே சாந்த நகைமுக மதியே செவ்விய கரும்பே தேனே கனியின் திவ்விய சுவையே தெவிட்டா மருந்தே அஞ்செழுத் துண்மையை அறிந்திட அடியேன் நெஞ்சழுத் துறஅருள் நீள்தயா நிதியே என்னொரு தாயே என்னையீன் றோனே என்னுயிர்க் குயிரே என்பெரும் பொருளே என்னுடை அறிவே என்னுளத் தன்பே என்னுயர் கதியே என்னுடைக் குருவே | 60 |
|
அடியேன் புரியும் ஆயிரம் பிழையும் படியாற் பொறுத்துப் பாங்கருள் பரமே எல்லாம் வல்ல இறையே அடைந்தவர் பொல்லாங் கெல்லாம் பொறுத்தருள் பொறையே முற்றும் உணர்ந்த முதலே உலகப் பற்றை அகன்றநற் பண்பினர் உறவே ஆனசம் பந்தநல் ஆறு முகத்திரு ஞானசம் பந்த ஞானதே சிகனே போற்றிநின் சேவடி போற்றிநின் பூம்பதம் போற்றிநின் தாள்மலர் போற்றிநின் கழற்கால் | 70 |
|
குற்றமும் குணமாக் கொண்டருள் புரியும் பெற்றிநின் கருணைப் பெரும்பெயல் அதற்கு அட்ட மாக அனந்தந் தெண்டன் இட்டமா வடியேன் இட்டவிண் ணப்பம் திருச்செவிக் கேற்றுத் திருவுளத் தெளியேன் உருச்செவி அறியா உறுபிழை பொறுத்திட வேண்டு நின்னருள் வேண்டுநின் கருணை வேண்டும் வேண்டும் வேண்டும் என்னெனில் என்னென உரைக்கேன் என்னென உரைக்கேன் பொன்னன நினது பூம்பதம் தரிசித்(து) | 80 |
|
அன்பர்கள் எல்லாம் அவ்விடை வாழ நன்பயன் அறியா நாயேன் ஒருவனும் நன்னிதி அனையநின் சந்நிதி அதனில் மன்னுநின் கருணை வடிவக் காட்சியைத் தரிசித் தின்பத் தனிக்கடல் ஆடப் பிரியத் துடனே பெற்றிலா தந்தோ தகவிலேன் நெடுநாள் தனித்துச் சேய்மையில் புருடனைப் பிரிந்த பூவையைப் போல வாழ்விற் குறைந்து மனந்தளர் வெய்தித் தாழ்வுறு நாணந் தலைக்கொள நின்றேன் | 90 |
|
ஆதலாற் சுவாமிகள் அருளிற் புரிந்த தீதிலாத் திருமுகத் தெய்வந் தன்னை(432) தரிசித் துள்ளந் தழைத்து வணங்கிப் பரிசித் தன்பொடு பரவிப் போற்றி வணங்கி வணங்கி வாசித் துடம்பும் உயிருந் தழைக்க உவந்தா னந்தக் கூத்திது வரையிற் குயிற்றிநிற் கின்றேன் என்னினும் அந்தோ என்செய்வேன் பிரிந்த புன்னெறி நினைத்துப் போந்த நாணமும் அச்சமும் என்னை அடிக்கடி தகைக்க | 100 |
|
நச்சிய வித்தனை நாளும் விண்ணப் பத்திரஞ் செய்து பரவத் தாழ்த்தேன் குத்திர மனத்துக் கொடியேன் செய்பிழை மலையினும் கடலினும் மண்ணினும் பெரிதே நிலையினும் அறியா நெடும்பிழை எந்தாய் என்செய்தால் தீரும்என் செய்வேன் எளியேன் பொன்செய்தா லன்னநின் பொன்மலர் அடியை இரவும் பகலும் இடைவிடா துன்னிப் பரவும் பரிசே பரிசென அருளே. |
5. 2 திருவாவடுதுறை ஆதீனம் வித்துவான் தாண்டவராயத் தம்பிரான் சுவாமிகளுக்கு வரைந்த திருமுகப் பாசுரங்கள்
| 1 | நூற்றுப்பன்னிரு சீரான் வந்த கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம் |
அணிவளரும் உயர்நெறிகொள் கலைகள்நிறை மதிமகிழ்வை அருளொழுக அமுதொழுக அழகொழுக இளநிலவின் அமலநிலை உறவும்உறு சமலவலை(433) அறவும்உணர் அடியர்வினை அகலஒரு பரமசுக நிலையருளு அநகசுப விபவசுக சரிதரக சிரகமந அகிலசர அசரஅப ரிமிதமித அணுவும்அணு அகிதவித விவிதபரி சயசகல விகலஜக அகளமன ரமணவபி நிகடவபி நிபிடதட அணுபக்ஷம் இதுசம்பு பக்ஷம்இது காண்கஎன் அதிக்கிராந் தத்தியல்பு திக்கிராந் தத்தியல்பின் அதிகார போகஇல யங்கள்இரு வகைஇயல் அருவம்இஃ துருவம்இஃ தருவுருவம் இஃதென அபேதசம் வேதந சுயஞ்சத்தி இயல்எலாம் அநநிய பரிக்கிரக சத்திவிளை வெல்லாம்கை அத்துவா நெறிஆறும் ஒத்துவா னெறியா அவுத்திரியின் உத்தரம் உனக்கிசைவு றுத்துதும் 1/4 | (433). சமலம் மும்மலம். சமயவலை - ச.மு.க. பதிப்பு. |
பணிவளரும் நிபுணகண பணகரண பரணவண | பரம்பர சிதம்பர திகம்பர நிரந்தர பகடபட தடவிகட கரடகட கரியுரிகொள் பவன்தகு சிவன்தனை உவந்தனை சுவந்தனை பகர்பர உகரபர மகரகுண குணிகள்உறு பயன்தரு வயிந்துவ துவந்திகழ் சிவம்புகல் பதசிகர வகரநெறி அகரநக ரமகரஉ பவந்தெறு நவந்தரு குவம்பரி பவம்பொடி பதியுதவு பதிதனது பரிசும்அஃ தடையும்ஒரு பந்தநிலை அந்தநிலை இந்தநிலை என்றுபர படியும்இடர் வடியும்இருள் விடியுமணி மொழிமறைகள் பஞ்சமல கஞ்சுகமும் எஞ்சும்வகை பஞ்சம்இலை பதிதநெறி விடுகஒரு பதிதனெறி தொடுகஒளி பலிதஅநு சிதஉசித யுகளஇக பரம்இரவு 1/2
|
திணிவளரும் அறிவுகொடு தொடர்வரிது பெரிதுபர | திருநீறு காண்நினது கருநீறு காணுவது சிவனடியை வாழ்த்தாத வாய்ஊத்தை வாய்கொடிய சிவமான்மி யம்புகாக் காதுகா தென்னும் சிவனடி வணங்காத தலைசிதலை அவன்விழாத் சிவனைநினை யாச்சிந்தை நிந்தையாம் இதுநமது திகழ்பரம னடவும்விடை மனையினமும் அவன்முனோர் சேர்வுற விடேல்என்ற ஒருமரக் கறியும்(435) அச் திருவாத வூரடிகள் திருவாய் மலர்ந்தருள் செப்புகஎ னக்கடாஅய் நின்றவர்க் கிறைமொழி சீரைந் தெழுத்தினால் இலகுநக ரின்கண்ஓர் தேசிகத்(436) தண்ணமுத வான்கடல் படிந்தருள் செறிபவக் கோடையற அருண்மழை பொழிந்தொளி செய்யதாண் டவராய தூயவாழ் வேநினது 3/4 | (434). நிறையே - ச. மு. க. பதிப்பு. | (435). அரிவாட்டாயநாயனார் வரலாற்றைக் குறிப்பது. (436). சீரைந் தெழுத்தினால் இலகும்நகர் - (திரு) ஆவடுதுறை திருவைந்தெழுத்தின் ஓங்கும் தேசிகர் - நமசிவாய தேசிகர் திருவாவடுதுறை ஆதீனத்தின் ஆதி குருமூர்த்திகள்.
தணிவளர் விராகமது பெற்றிலேன் காமரந் | தலிதஞ்செ யேன்மங்கு லங்கொண்டு நகபதந் தாங்குசும் மாடாயி னேன்நவ விராகமுதல் தங்குமொழி முதலைஉடை யேன்முதற் கயலில் தகுமுறைக் கடைமூன்றி னுஞ்சுவசி யுற்றிலேன் சட்டியில் இரண்டின்ஒன் றேய்ந்திலேன் ஒன்றுபோற் தண்டன் ஆயிரமிட் டுரைக்கும்விண் ணப்பமது சைவயோ கஞ்செய்வர் யானுமொரு கால்போன தட்டுறா ஞானம்உடை யார்நினது தொண்டர்யான் சாந்தநெஞ் சுடையர்நின தன்பர்யான் மணம்வீசு சகசநிய மம்பெறுவர் நின்அடியர் அடிமையும் தனிவீடு விழைவர்நின் அன்பர்யான் பலகூட சார்புலக் கள்வர்வரின் அஞ்சுவர்நின் அடியர்யான் தாழ்பொறி அடக்குவர்நின் அன்பர்யான் உயர்பொறிகள் தமியனேன் தன்னைநீ கைவிடேல் விடினும்நின் தகுவழக் கிட்டெனினும் நின்பால் எனக்குமொரு 1
| 2 |
வெண்பா | பண்டு குலம்பேசப் பரிந்ததில்லை ஈண்டென்னைக் கொண்டு குலம்பேசக் குறிப்பானோ - தொண்டுசெய நீண்டவரா யப்பெருமா னீக்குந் திருத்துறைசைத் தாண்டவரா யப்பெருமான் றான். 2
| 3 |
கட்டளைக் கலித்துறை | வானேர் அமரர் வருந்திக் கடைந்த மருந்துவந்து தானே ஒருசிறு நாய்க்குக் கிடைத்த தகவெனஎம் மானேர் துறைசைநற் றாண்டவ ராய மணிஎனது பானேர் கிடைத்தும் பயன்கொள்கி லேன்வெறும் பாவியனே. 3
| 4 |
மின்னேர் சடைமுடித் தாண்டவ ராய வியன்றவநின் | றன்னேர் அடைதற் கெளிதாக நான்பெற்றுந் தாழ்த்துகின்றேன் பொன்னே கொடுத்தும் எனுநா லடியின்(437) பொருட்கிலக்காய் என்னே இருந்துழல் என்ஏழை வன்மதி என்மதியே. 4
| 5 |
(437) இங்கு மேற்கொண்டுள்ள நாலடியார்ச் செய்யுள்: | பொன்னே கொடுத்தும் புணர்தற் கரியாரைக் கொன்னே தலைக்கூடப் பெற்றிருந்தும் - அன்னோ பயனில் பொழுதாக் கழிப்பரே நல்ல நயமில் அறிவி னவர். - பெரியாரைப் பிழையாமை 2 (162) வருந்துக் கனவினுஞ் சோறறி யானை மணத்தி ... விருந்துக் கழைப்பது போலேநின் பொற்பத ... மருந்துக்கு மெய்சொல வாராத வென்றனை ... தருந்துக்க ஊழ்விட மாட்டாது தாண்டவ ... 5
| 6 |
வாய்மட் டுமோமன மட்டோ என் ஆருயிர்ம ... | போய்மட் டுறுமின் சுவைமய மாக்குநின் பொன்மலர் ... ஆய்மட் டமுதஞ் செவிக்கேற முன்முய லாமையிந ... நாய்மட் டுமோதந்தை தாய்மட்டு மாஞ்சைவ நி ...(438) 6 | (438). தாண்டவராய சுவாமிகளுக்கு எழுதிய ஆறுபாடல்களில் முதல் இரண்டு பாடல்களும் ஒரு திருமுகம். | பின் நான்கு பாடல்களும் வேறோர் சமயம் எழுதியவை. 5, 6-ஆம் பாடல்களில் புள்ளியிட்ட இடங்களில் ஏடுகள் சிதைந்துள்ளதாக ஆ. பா. குறிக்கிறார். |
| 1 | படிப்பதுநன் றெனத்தெரிந்த பாங்குடையாய் மன்றுள்வெளிப் பரம னன்பே தடிப்பதுநன் றெனத்தேர்ந்த சதுருடையாய் அறநவின்ற தவத்தாய் வீணில் துடிப்பதிலாத் தூயமனச் சுந்தரப்பேர் உடையாய்என் தோழ கேள்நீ அடிப்பதுமச் சிறுவர்களை அடிப்பதுநன் றலஎன்மேல் ஆணை ஆணை(439) (439). படிக்கும் பிள்ளைகளை அடிக்க வேண்டா எனப் பொன்னேரி சுந்தரம் பிள்ளைக்கு எழுதி அனுப்பியது. | 2 | திருவோங்கு பொற்சபையும் சிற்சபையும் நம்பெருமான் செய்யா நின்ற உருவோங்கும் ஆனந்தத் தாண்டவமும் கண்டினிதாங் குறைக யானும் தருவோங்கு தில்லைநகர்க் கோரிருபால் நாள்வரைக்குட் சார்கின் றேன்நம் இருவோங்கள் குறையும்இறைக் குரைத்தகற்றிக் கொளலாம்நீ இளையேல் ஐயா.440 (440). பொன்னேரி சுந்தரம் பிள்ளை வறுமைதீர வழிகேட்டபோது பாடி அளித்தது. | 3 | பண்ப னேகமும் திரண்டுரு வாகிஎம் பாக்கியம் போல்வந்த நண்ப னேநினைப் பிரிந்தநாள் முதல்இந்த நாள்வரை உணவெல்லாம் புண்ப னேர்ந்தபோ துண்டவாம் கண்டுநிற் புல்லிநின் னுடனிங்கே உண்ப னேல்அஃ துணவென மதிப்பன்ஈ துண்மைஎன் றுணர்வாயே.(441) (441) இதுவும் அடுத்த பாட்டும் இன்னார்க்கு எழுதியது என்பது விளங்கவில்லை. | 4 | திருவளருந் திறத்தாய் என்கண் ணனையாய் நீஅனுப்பச் சிறியேன் தன்பால் வருகடிதந் தனைஎ திர்கொண் டிருகைவிரித் தன்பினொடு வாங்கி நின்றேன் உருவளரு மணிமுடியாய்ச் சூட்டினேன் கண்களிலே ஒற்றிக் கொண்டேன் பொருவருமோர் முத்தமிட்டேன் பூசித்தேன் வாசித்தேன் புளகுற் றேனே. | 5 | திருமயிலா புரியீசன் திருவருளால் வேலெனும்பேர் சிறக்க வாழ்வோய் ஒருமையிலா மற்றவர்போல் எமைநினைத்தல் வேண்டாம்எம் உள்ளம் நின்றன் கருமையிலாக் கருணைமுகம் காண்பதற்கு விழைந்தங்கே கலந்த திங்கே அருமையிலாப் பெருமையிலே இருக்கின்றேம் இதுகடவுள் ஆணை என்றே.(442) (442). இராயல் ஹோட்டல் புதுவை வேலு முதலியார்க்கு எழுதியது. மதுரைத் தமிழ்ச்சங்கம் மு. ரா. கந்தசாமிக் கவிராயர் தொகுத்த தனிச்செய்யுட்சிந்தாமணியில் (1908) உள்ளது. கொட்டாம்பட்டி, கருப்பையா பாவலர் தொகுத்து,< ர. உீா௰ொ & ஸ௵ீ ேூ௰ தனிச்செய்யுட் சிந்தாமணியில் (1901) இது சில பாட பேதங்களுடன் பின்வருமாறு காணப்படுகிறது. திருமயிலா புரியீசன் திருவருளால் வேலெனும்பேர் சிறக்க வாழ்வோய் ஒருமையிலா மற்றவர்போல் எனைநினைத்தல் வேண்டாம்என் உள்ளம் நின்றன் கருமையிலாக் கருணைமுகம் காண்பதற்கு விழைந்ததிங்கே கலந்த தங்கே அருமையிலாப் பெருமையிலே இருக்கின்றேன் இதுகடவுள் ஆணை என்றே. ஆ. பா. இதனை இவ்வாறே திருமுகப் பகுதியில் சேர்த்துள்ளார். பாவலர் பாடத்தினும் கவிராயர் பாடமே பொருட்பொருத்த முடையது, சிறந்தது. நிலைமண்டில ஆசிரியப்பா | 6 | இறையருள் நிரம்ப இருத்தலான் மகிழ்ந்து பிறையென வளருநம் பிள்ளை மணிக்கு ஊருவிற் கட்டி உடனே உடையும் அதுகுறித் தையநீ அஞ்சலை அஞ்சலை இதுகுறித் தருள்நீ றிதற்குள் அடக்கஞ் செய்துவைத் தனன்அத் திருநீ றெடுத்து எய்துமுப் போதும் இடுகமற் றதன்மேல் கொவ்வைச் சாறும் கோள்வெடி யுப்பும் கவ்வக் கலந்து காய்ச்சிப் பூசுக பூசுக உடைந்தபிற் பூரம் பூசுக பாசுறு முருங்கைப் பட்டைச் சாற்றினில்.(443) (443) கூடலூர் பேரை தேவநாத பிள்ளைக்கு எழுதியது. பிறை என வளரும் நம் பிள்ளை மணி எனக் குறிப்பிடப் பெறுபவர் தேவநாத பிள்ளையின் மகன் அய்யாசாமிப் பிள்ளை. | 7 | கல்வியிற் கேள்வியிற் கடவினுஞ் சிறந்து அன்பறி வொழுக்கம் அமைந்தென் னிரண்டு கண்போன் றென்பாற் கனிவுகொண் டமர்ந்த குணரத் தினநீ குடும்பத் துடனே தீர்க்க ஆயுளும் செல்வப் பெருக்கும் நோயற்ற வாழ்வும் நுவலரும் கீர்த்தியும் சிவந்திகழ் ஞானமும் சித்தியும் பெற்று வாழ்க வாழ்க மகிழ்ந்தருட் டுணையால் வாழ்க வாழ்க வளம்பெற வாழ்க.(444) (444). இறுக்கம் இரத்தின முதலியார்க்கு எழுதிய 20 ஆவது திருமுகத்தின் தலைப்பில் காணப்படுவது. (19-5-1864) |
எண்சீர்க் கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம்
நலங்கொள்சிவ யோகமணம் நாற்றிசையு மணக்கும்
7.2. சிதம்பர புராணப் பதிப்புக்கு(446) அருளிய சாற்றுக்கவிகள்
காப்பு
குறள்வெண் செந்துறை
(446) புராணத் திருமலைநாதர் இயற்றிய சிதம்பர புராணத்தை மதுரை ஆதீனம் சிதம்பர சுவாமிகள்
1855இல் (இராட்சத, ஆவணி) அச்சிற் பதிப்பித்தார். இவை அப்பதிப்புக்கு அடிகள் அருளிய சாற்றுக்
கவிகளாம். இச் சிதம்பர சுவாமிகள் அடிகளுடன் பழக்கமிக்குடையவர். 1867இல் திருவருட்பா முதன்
முதலில் அச்சிடப்பெற்றபோது 'தண்ணீர் விளக்கெரித்த' என்னும் வெண்பாவை நூற்சிறப்பாகப் பாடியவர்.
சிதம்பர புராணம் இதம்பெறத் திருத்திய சிதம்பர முனிவன் பதம்பர வியது.
நிலைமண்டில ஆசிரியப்பா
|
செம்மலர்ச் செம்மலுந் திருத்தகு நிறத்தனும் அம்மலர்க் கரத்திற் கம்மலர்க் கடவுளும் படைத்திடல் முன்னாப் பயனுறு பெருந்தொழில் நடைத்திற மூன்று நடாஅய்ப் பிறங்கிய தத்தந் தலைமையிற் றாழ்வின்றி ஓங்குபு சித்தந் திறமுறத் திருவருட் சார்த்திச் சின்மய வடிவில் சிதாகா யத்திடைத் தன்மய இன்பத் தனிநடம் புரியும் காரண எண்குணா கார அகண்ட பூரண பராபர புனித சிற்பர | 10 |
|
சிவநிலை இஃதெனத் தெளிவித் தழியா நவநிலை ஞாங்கர் நண்ணிய அனுபவத் தனிச்சிவ ஞானந் தன்னைமூ வாண்டிற் பனிப்பறச் சிவைமுலைப் பாலொடு மளாஅய் ஊட்டிட உண்டிவ் உலகெலாந் தழைப்ப வாட்டமில் அமுத வாய்மலர் மலர்ந்து தோடுடை எனமறைச் சொல்ல முதளித்து நாடுடைத் தாதையை நயப்பித் தருளிப் பற்பல சைவப் பதிதொறும் அணுகிச் சொற்பல பதிகச் சுருதிகள் புனைந்து | 20 |
|
பொற்றிருத் தாளமும் புதுமணிச் சிவிகையும் கொற்றவர் புகழ்மணிக் குடையும் சின்னமும் சுந்தரக் காளமும் சந்தநற் றாரையும் சிந்தரும் வெண்மணிப் பந்தரும் காசும் பரம்பரன் அளிக்கப் பண்புடன் பெற்றோன் வரம்பெறு மழவன் மகட்பிணி சவட்டி மருகலில் வசியன் வல்விடந் தீர்த்து வருநெறி பற்பல மகத்துவம் புரியாக் கூடலில் தென்னன் கூனும் குற்றமும் வாடலில் அமணர்தம் மதமும் வாழ்க்கையும் | 30 |
|
எளிதினின் முருக்கி இயல்புறும் ஆண்பனை அளியுறு பெண்பனை யாகக் காட்டிஒண் மயிலையில் என்பினை மங்கை யாக்கியுள் அயர்வறு திருமணத் தடைந்தவர் தமக்கெலாம் பெறலருஞ் சோதிப் பேருரு வளித்திவ் வையமும் வானமும் மறையும் சைவமும் உய்ய ஓங்கிய ஒருபெருங் குரவன் ஞான சம்பந்த நாயகன் அருளால் ஈன சம்பந்த மெல்லாம் ஒழித்தோன் நரைவரும் என்றெணி நல்லறி வாளர் | 40 |
|
இரைவுறு குழவி யிடத்தே துறந்தார் என்னு நாலடிக்447 கிலக்கிய மானவன் மன்னுமா தவரெலாம் வழுத்தும் அருந்தவன் எல்லா உயிர்க்கும் இதஞ்செய லன்றிப் பொல்லாமை ஒன்றும் புணராப் புண்ணியன் வாய்மையும் மாண்பும் வயம்பெறு மனனும் தூய்மையும் தெளிவும் சுற்றமாக் கொண்டோ ன் கனவினும் உலகைக் கருதாக் கருத்தினன் நனவினிற் சுழுத்தி நண்ணிய திறத்தோன் முப்பொருட் டிறனும் முழுதுணர் முனிவன் | 50 |
|
எப்பொருட் கண்ணும் மெய்ப்பொருள் உணர்ந்தோன் சிவமலா தொன்றும் சிந்தைவைத் தறியான் பவமிலா நெறியே பற்றிய நிலையினன் காமம் வெகுளி மயக்கெனும் கரிசினை நாமங் கெடஉள் நலிவித்த வித்தகன் துறவரில் துறவன் சுத்தமெய்ஞ் ஞானி அறவரின் அறவன் அன்பரின் அன்பன் திகழ்சிவ யோகி ஜீவன் முக்தன் புகழிகழ் ஒன்றும் பொருந்தாப் புனிதன் சிவநூல் முழுதும் தெளிந்த சத்துவன் | 60 |
|
பவநூல் மறந்தும் பாராத் திறலோன் என்போன் றவர்க்கும் இன்னருள் புரிவோன் தன்போன் றவரிலாச் சாந்த வேந்தன் சைவம் பழுத்த தனித்தரு நங்குல தெய்வமாம் மதுரைச் சிதம்பர தேவன் புண்ணிய சிதம்பர புராணந் தன்னை நுண்ணிய அறிவால் நோக்குபு திருத்தம் ஏர்பெற இயற்றி யாவரும் பயின்றுயப் பாருறும் அச்சிற் பதிப்பித் தருளிய உதவியை நினைந்துளம் உவந்து முப்பொழுதும் | 70 |
|
பதமருள் அவனருட் பதமிறைஞ் சுதுமே. (447). இங்கு மேற்கொண்டுள்ள நாலடியார்ச் செய்யுள்: நரைவரும் என்றெண்ணி நல்லறி வாளர் குழவி யிடத்தே துறந்தார் - புரைதீரா மன்னா இளமை மகிழ்ந்தாரே கோல்ஊன்றி இன்னாங் கெழுந்திருப் பார். |
|
உலகெலாம் புகழும் சிதம்பர வரலா அலகுறா மடற்கண் எழுதுறா எழுத்தின் இலகுசீர்க் கூடன் மடாலயத் தமர்ந்த திலகசற் குருவின் அருள்பெறும் பொருளே 1 | |
|
சிதம்பர வரலா றுலகெலா முணரத் இதம்பெறும் அழியாப் பதம்பெற அளித்த கதம்பெறு மதங்கள் அதம்பெறப் புரிந்த சிதம்பெறு ஞானா முதம்தரு மதுரைச் 2 | |
|
சத்திறை உயிர்தான் சத்தசத் தாகும் இத்திறை அபர நோக்கலை பரநோக் புத்திஈ தெனஎன் புத்தியைத் திருத்தும் சித்திஎண் வகையும் பெறத்தரு மதுரைச் 3 | |
|
மறைநெறிப் பொதுவும் ஆகமச் சிறப்பும் குறைநிறை வகலக் கூடுதல் இதனைக் கறைமிடற் றொளித்துச் சடைமுடி யோடும் சிறைமலம் அகற்றி அருள்தரு மதுரைச் 4 | |
|
ஒன்றெனில் இரண்டாங் குறுமயல் அதனால் நின்றனை யெனில்நீ நின்றனை அறிதி மன்றிலா னந்த வாரிவா யமுதம் தென்றிசைக் கணிகொண் டோ ங்கிய மதுரைச் 5 | |
அறுசீர்க் கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம்
வளங்கொள்குளத் தூர்அமர்ந்த வேதநா
அறுசீர்க் கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம்
இரும்புருக்க உலைக்களந்தோ றுழல்கின்றீர்
பன்னிருசீர்க் கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம்
ஒருவகைப் பொருள்தெரித் துயவுதீர் மறைகள்நான் கொன்றி வாழ்க
நேரிசை வெண்பா
நின்னிலையை என்னருளால் நீயுணர்ந்து நின்றடங்கின்
என்னிலையை அந்நிலையே எய்துதிகாண் - முன்னிலையை
இற்குருவி னாட்டாதே என்றுரைத்தான் ஏரகம்வாழ்
சற்குருஎன் சாமிநா தன்.
(452) இது திருச்சிற்றம்பல ஞானியார் என்பவர்க்குப் பாடி அளித்தது. அடிகளிடம் ஞானியார் உபதேசம் வேண்டினர்.
கல்லாடைத் துறவியாகிய அவர்க்கு வெள்ளாடை உடுத்த தாம் உபதேசம் செய்தல் மரபன்று என அடிகள் பகன்ற
பின்னரும் ஞானியார் மீண்டும் வற்புறுத்தி வேண்டவே அடிகள் இவ்வெண்பாவைப் பாடித்தந்தருளினர்.
திருச்சிற்றம்பலம்
பல்வகைய தனிப்பாடல்கள் முற்றும்